本文關(guān)鍵詞：“四心”圓融之境:豐子愷審美理想論

  更多相關(guān)文章： 豐子愷 審美理想 真善美 藝術(shù)心 宗教心 仁心 童心

【摘要】：對豐子愷的審美觀的認識,需要放在現(xiàn)實?藝術(shù)?宗教的"三層樓"的比喻中。現(xiàn)實層是基礎(chǔ),亦是最終旨歸,藝術(shù)層兼有本體意義與樞紐作用雙重身份,宗教層是至高境界,對下具有精神引領(lǐng)的作用。豐子愷認為,對"真"的最深刻的揭示惟有宗教能夠擔當;"善"是佛教之慈悲與儒家之仁的結(jié)合;"美"包含與內(nèi)容無涉的形式之美以及以真善為底子的精神之美,后者高于前者,精神之美具有佛教的蘊涵。藝術(shù)心與宗教心相溝通,同時還與仁心、童心相溝通,"四心"相通達至圓融之境,構(gòu)成了豐子愷獨特的審美理想。
【作者單位】： 重慶交通大學(xué)人文學(xué)院;西南大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 豐子愷 審美理想 真善美 藝術(shù)心 宗教心 仁心 童心
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(14YJC751015)
【分類號】：J01
【正文快照】： 審美理想是指關(guān)于美的觀念意識與范型模式,由個人的審美趣味、人格境界與社會的審美關(guān)系、審美實踐等因素綜合作用而成。對豐子愷來說,美與藝術(shù)都不是單獨存在的,對它們的認識需要放在一個充滿張力的結(jié)構(gòu)中,這就是他提出的著名的“三層樓”的比喻。一、藝術(shù)的定位:“三層樓”

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