《三國遺事》所記載的胎夢、神助之夢、神旨意之夢、佛法之夢、心想事成之夢、凡人脫俗之夢等,從微觀角度反映了古代朝鮮民族的精神世界和傳統(tǒng)。而《紅樓夢》作者從宏觀角度描寫甄士隱、賈寶玉在夢中游"太虛幻境",反映出封建社會(huì)的腐朽與衰落。夢,作為一種文化,又是文化的載體和道的載體,表現(xiàn)在《三國遺事》和《紅樓夢》之中,其藝術(shù)形式與藝術(shù)價(jià)值將永遠(yuǎn)活在當(dāng)下與未來。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“夢”在《三國遺事》中表現(xiàn)的形式
二、《三國遺事》之夢與《紅樓夢》之夢的區(qū)別與聯(lián)系
三、夢的形式與藝術(shù)的價(jià)值



本文編號：4006508