文學(xué)，作為人類社會精神文明發(fā)展的產(chǎn)物，無疑屬于整個人類。但事實上， 千百年來，文學(xué)所承載所歌詠所關(guān)注的，分明偏重于人類的一半——男性。男性 的人生屐痕，男性的情感潮汐，聚起崔巍文山，匯成浩瀚藝海。有著五千年文明 歷史的中國，在二十世紀之前的文學(xué)史只是男性的文學(xué)史。女性被束縛在家庭的 狹小天地里，她們從生到死都被固定在一個被奴役、被壓迫的地位。她們無權(quán)接 受教育，無權(quán)參與社會活動，更無權(quán)享受做人的權(quán)利。在這段被壓在社會最底層 的漫長歷史時期，女性一直處于失語的狀態(tài)。雖有少數(shù)幸運的女子有機會接受了 教育，能寫出些詩文，但他們接受的只是維護封建禮教的正統(tǒng)教育，寫下的詩文 也是迎合封建正統(tǒng)要求的正統(tǒng)詩文，這種詩文的文學(xué)價值極低，只能充作男性文 學(xué)的附庸，無法登上文學(xué)史的大雅之堂。 “五四”新文化運動在中國掀起了翻天覆地的變化，西方文藝思潮、哲學(xué)思 潮的涌入使先進的思想者看到了中國社會落后的根源，意識到了婦女在中國社會 所處的悲慘地位。于是他們高舉起“人的解放”、“婦女的解放”的大旗，倡揚文 學(xué)革命。從此婦女有了接受教育的機會，有了說話的權(quán)利，報刊上也開始出現(xiàn)女 性專欄，許多女性爭相在報刊上發(fā)表...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
序
第一章 走出樊籬
    1.1 古代女性生存困境
        1.1.1 男尊女卑的古代社會格局
        1.1.2 古代女性對自我地位的趨同
        1.1.3 “外言不入，內(nèi)言不出”的家庭定位
        1.1.4 古代女性創(chuàng)作的附屬地位
    1.2 女性對困境的突圍
        1.2.1 “五四”關(guān)于婦女問題的論爭
        1.2.2 女性爭取“人”的權(quán)利的斗爭
    1.3 女性文學(xué)的誕生
        1.3.1 女性爭取教育權(quán)利斗爭的勝利
        1.3.2 女性走上文壇
        1.3.3 走出文學(xué)“附庸”地位的“五四”女性文學(xué)
第二章 女性意識的覺醒
    2.1 對女性性意識的肯定
        2.1.1 青年異性之愛
        2.1.2 超越倫理之愛
        2.1.3 同性之愛
    2.2 對自由愛情的追求
        2.2.1 對封建包辦婚姻的反抗
        2.2.2 對平等互愛的追求
    2.3 對社會現(xiàn)實的積極參與
        2.3.1 雙重文化培育下的新式女性
        2.3.2 “問題小說”對社會的批判
    2.4 對女性現(xiàn)實命運的思考
        2.4.1 逃出封建家庭的青年女性
        2.4.2 走進婚姻家庭的新式女性
        2.4.3 被拋棄的舊式女性
        2.4.4 愛情事業(yè)兩難的自立女性
        2.4.5 努力維持愛情的已婚女性
        2.4.6 束縛于封建“心役”的畸形女性
    2.5 女性對自身的性別認同
        2.5.1 以女性為創(chuàng)作題材
        2.5.2 以“愛”為拯救世界的良方
        2.5.3 以自我為敘述主體
結(jié)語 五四女性文學(xué)創(chuàng)作的歷史定位
注釋
參考文獻



本文編號：3780995