魏晉南北朝文學(xué)批評的日常生活化及其當(dāng)代啟迪
發(fā)布時間:2022-01-27 16:55
魏晉南北朝文論家密集而嫻熟地提取周邊物質(zhì)和日常生活入文,極大地推進(jìn)、完善了中國文學(xué)批評的具象思維傳統(tǒng),取得了公認(rèn)的藝術(shù)成就。文章從劉勰、鐘嶸、顏之推等眾多批評家以山水、人體、錦繡、勞動場景和生活場面等方面入手,分析魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的多維表現(xiàn)及其成因,指出此階段文論涉獵周邊物象密集而廣泛,進(jìn)入文學(xué)批評的多個層面,具有直觀生動、栩栩如生的藝術(shù)美感,特點(diǎn)鮮明,極富魅力。這些都值得當(dāng)前文學(xué)批評界參照、借鑒乃至傳承。
【文章來源】:天府新論. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的多維表現(xiàn)
(一)大量地以山、水等自然景觀喻文
(二)嫻熟地以“人體”來喻文
(三)大量地以“錦繡”喻文
(四)以日常生活場景喻文
二、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的突出特征
(一)選取的日常物質(zhì)豐富多元,幾乎涵蓋古代社會農(nóng)事、祭祀、山水、生產(chǎn)、勞動等方面,無孔不入。
(二)魏晉南北朝以日常物質(zhì)論文涵蓋文學(xué)理論的取材、構(gòu)思、傳達(dá)、欣賞、評論等層面,涉獵世界論、主體論、創(chuàng)作論、品鑒論多個維度。
三、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的藝術(shù)魅力與當(dāng)代啟迪
(一)直觀形象,栩栩如生,貼切傳神。
(二)從日常生活取象的批評方法,源自批評家的具象思維,這與其直覺、體驗及感受力緊密關(guān)聯(lián),意象的形成、比喻的選擇及其運(yùn)用,是體現(xiàn)批評家感受力、想象力等才華的重要標(biāo)尺。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“上善若水”到《文心雕龍》的“以水喻文”[J]. 吳中勝. 中州學(xué)刊. 2016(06)
[2]“以錦喻文”現(xiàn)象與中國文學(xué)審美批評[J]. 古風(fēng). 中國社會科學(xué). 2009(01)
[3]中國文學(xué)批評史學(xué)科建構(gòu)中的中西比較意識[J]. 劉紹瑾. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)
[4]文論失語癥與文化病態(tài)[J]. 曹順慶. 文藝爭鳴. 1996(02)
本文編號:3612772
【文章來源】:天府新論. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的多維表現(xiàn)
(一)大量地以山、水等自然景觀喻文
(二)嫻熟地以“人體”來喻文
(三)大量地以“錦繡”喻文
(四)以日常生活場景喻文
二、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的突出特征
(一)選取的日常物質(zhì)豐富多元,幾乎涵蓋古代社會農(nóng)事、祭祀、山水、生產(chǎn)、勞動等方面,無孔不入。
(二)魏晉南北朝以日常物質(zhì)論文涵蓋文學(xué)理論的取材、構(gòu)思、傳達(dá)、欣賞、評論等層面,涉獵世界論、主體論、創(chuàng)作論、品鑒論多個維度。
三、魏晉南北朝文學(xué)批評日常生活化的藝術(shù)魅力與當(dāng)代啟迪
(一)直觀形象,栩栩如生,貼切傳神。
(二)從日常生活取象的批評方法,源自批評家的具象思維,這與其直覺、體驗及感受力緊密關(guān)聯(lián),意象的形成、比喻的選擇及其運(yùn)用,是體現(xiàn)批評家感受力、想象力等才華的重要標(biāo)尺。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“上善若水”到《文心雕龍》的“以水喻文”[J]. 吳中勝. 中州學(xué)刊. 2016(06)
[2]“以錦喻文”現(xiàn)象與中國文學(xué)審美批評[J]. 古風(fēng). 中國社會科學(xué). 2009(01)
[3]中國文學(xué)批評史學(xué)科建構(gòu)中的中西比較意識[J]. 劉紹瑾. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)
[4]文論失語癥與文化病態(tài)[J]. 曹順慶. 文藝爭鳴. 1996(02)
本文編號:3612772
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