魏晉名士是中國文學史上一個特殊的群體，特殊主要是因為他們身上所體現(xiàn)出來的“自然”人格特點。“自然”人格是一種理想人格，它是一種淡泊樸野、超然物外、逍遙自適、自由灑脫的人生狀態(tài)。 魏晉是人的覺醒的時代。魏晉名士致力于個體人格的獨立和主體個性的張揚，他們思想活躍、思維敏捷。這種獨立的“自然”人格的形成有其深層的歷史淵源，一方面來源于老莊所倡導的自然人格的影響，另一方面與政局變幻、玄學論辯等時代特點密切相關。 “自然”人格作為一種理想，始終是魏晉名士追求的目標，但是在不同時期有不同的表現(xiàn)形式，每一時期幾乎都有自己時代的典型代表。竹林時期是“越名任心”，以嵇康、阮籍為代表，西晉時期是“自性逍遙”，以樂廣、石崇為代表，東晉時期是“風流節(jié)制”，以謝安、陶淵明為代表，之所以有不同的表現(xiàn)形式，是因為時代政局的變化深深影響魏晉名士的價值取向和人生選擇。 “自然”人格的實現(xiàn)離不開自然山水的滋養(yǎng)，只有將主體安放在自然山水中，使之與大自然親密接觸，完美結合，才是真正意義上的自然人格，離開了山水的滋潤，“自然”人格也會黯然失色。
【學位單位】：青島大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：I206.2

【參考文獻】

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1 徐旭 ,元弓;實踐理性與自然情懷的交接——從陶潛、王維看中國隱逸詩人群的審美風范及文化心理[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);1993年06期

2 張?zhí)K榕;論阮籍的人格特點及其文化意蘊[J];運城高等專科學校學報;2002年02期

本文編號：2821371