【摘要】： 作為臺灣女性主義文學的代表，女性主義是李昂思想的出發(fā)點和精神所 在。本文擬從李昂小說創(chuàng)作中的女性意識入手，采取以女性意識為核心的女 性文學觀來解讀李昂女性文本的創(chuàng)作，力圖梳理出她的女性意識在不同創(chuàng)作 階段的演變軌跡，借鑒女性主義批評方法，對其塑造的女性形象進行整體研 究。 女性意識是女性文學賴以存在的精髓，它的自然屬性主要表現(xiàn)為女性特 有的生理結(jié)構(gòu)和心理機制使得她們在體驗和感受外部世界時有著不同于男性 的獨特方式和角度。同時，女性意識又與社會發(fā)展的不同階段有著不可分割 的關(guān)系，不同時代的社會背景影響著女性意識發(fā)展的層次和內(nèi)容，這可以看 作是女性意識的社會屬性。本文將李昂的創(chuàng)作分為三個階段，闡述了其女性 意識的演變過程。在她開始文學創(chuàng)作的60年代末70年代初，正是存在主義 與精神分析學說在臺灣盛行的時期，在這股以個人為中心、抒發(fā)心靈苦悶的 潮流中，李昂以瘋狂、性、死亡為主題，講述了花季年齡中背叛與自救的故 事，反映出青春期特有的焦慮不安及對女性自我追尋的傾心；70年代末80 年代初的李昂在中西文化沖突中尋找到新的文學出路，堅定了創(chuàng)作中的女性 主義傾向，有關(guān)女性問題的觀照和探索上升為創(chuàng)作的重要主題。她坦率地寫 出女性作為一個社會的又是自然的女人，其本能的欲求和社會需求的雙重糾 葛，以及這種欲求遭受男權(quán)社會的長期壓抑下，女性的心理和感受、覺醒和 奮斗，開始自覺地為擺脫顯示不平等觀念的男性籠罩的陰影，為婦女在經(jīng)濟 與感情兩方面的獨立自主而不懈努力；90年代，臺灣文學思潮出現(xiàn)出多元化 狀態(tài)，李昂大膽地把女性主義問題和政治問題聯(lián)系起來，結(jié)合女性主義對當 前臺灣社會進行觀照，并將其觀照擴展到臺灣歷史和現(xiàn)實政治的層面上，表 現(xiàn)出對臺灣文化的考察和探究。 貫串在李昂小說中的一個重要的創(chuàng)作思想是通過寫“性”來反映女性意 OZ差霎殼5】的十生什為丁 丫，．——／MX丁ER S mESIS 識和婦女的社會權(quán)利問題，透過性探視生命的秘密，表現(xiàn)投射在性愛上的祉 會文化形態(tài)。把性愛作為一種救贖方式，探尋著女性的角度和出路。她寫性 虐待來控訴男女的不平等，寫性無知在不知不覺中造成的終身遺憾，寫性交 易揭示性淪為物質(zhì)功利的兌換券，寫性反抗表現(xiàn)新女性要求在男女交往中擺 脫被動依附的心態(tài)。而且她還將“性”的問題與社會政治、經(jīng)濟問題、女權(quán) 的問題、人權(quán)的問題結(jié)合在一起加以觀照。在臺灣文壇，表達女性主義觀點 的女作家有，不憚于涉筆政治的女作家也有，但像她這樣將二者結(jié)合起來考 察的并不多見，因此這也是她創(chuàng)作的主要特色之一。 縱觀李昂的作品，大部分都側(cè)重表現(xiàn)女性，充溢著強烈的女性意識。女 性主義思想一直貫穿在她三十多年的創(chuàng)作生涯中。作為臺灣當代知識女性和 有責任感的社會工作者，她始終站在女性本位的立場上，對臺灣社會漠視女 權(quán)的現(xiàn)象提出了嚴厲的質(zhì)疑和有力的建議，給當代臺灣為情欲所苦、所惑、 所誘而不自覺沉淪的姐妹們提供了一個反省與解決的形象參照體系。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：I206.7

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本文編號：2754927