【摘要】： 眾所周知,歐陽(yáng)修作為北宋著名的政治家和文學(xué)家,他的一生參與了許多重大活動(dòng),在領(lǐng)導(dǎo)宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中,他不僅發(fā)展了韓愈的古文運(yùn)動(dòng)精神,而且也繼承了韓愈排擊佛老的思想,他對(duì)佛教的批判是堅(jiān)定明確的。但同時(shí),在宋代佛教盛行的社會(huì)背景下,歐陽(yáng)修自然亦會(huì)受到這種時(shí)代趨勢(shì)潛移默化的影響。從史料及其個(gè)人文學(xué)作品來(lái)看,他曾與多位佛門禪僧有著密切的來(lái)往,在生活中亦常常游歷山林寺院等地,這些都無(wú)疑拉近了他與佛教的距離。本文將分為三章來(lái)探討歐陽(yáng)修與佛教的關(guān)系: 在第一章中,本文主要分析了歐陽(yáng)修的排佛思想,其中包括三部分:首先,論述了歐陽(yáng)修對(duì)韓愈排佛思想的繼承與發(fā)展;其次,主要討論了歐陽(yáng)修對(duì)石介辟佛信念的支持及二者在排佛方法上的差異;最后,通過(guò)對(duì)歐陽(yáng)修作品的分析,探討了其排佛思想上的進(jìn)步及不足之處。 第二章是本文的重點(diǎn),主要分三部分來(lái)考證歐陽(yáng)修與禪僧的交往狀況并分析其對(duì)禪僧的觀點(diǎn)態(tài)度:首先,本章列舉了佛教典籍中記載的與歐陽(yáng)修交往的法師;其次,考證了歐陽(yáng)修詩(shī)文作品中所涉及的八位禪師,并探討了他與這些方外之士的交誼情況;最后,分析了歐陽(yáng)修作品中對(duì)歷史上禪僧的贊賞與好評(píng)。 本文的第三章主要分析了歐陽(yáng)修的寺院題詩(shī)、記文及塔寺碑銘跋尾。首先,通過(guò)歐陽(yáng)修為寺院所寫記文及塔寺碑銘跋尾,分析了他對(duì)寺院文化的認(rèn)知及其對(duì)佛教文化的思考;其次,通過(guò)歐陽(yáng)修的寺院題詩(shī),討論了他喜愛(ài)游覽寺院的原因及游寺生活對(duì)其心境的影響。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2729342