【摘要】： 在中國的命運(yùn)前途面臨嚴(yán)重危機(jī)，謀求民族獨(dú)立與進(jìn)步的改革與革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏的近現(xiàn)代語境中，遺民文化廣被宣傳和解讀以鼓動(dòng)民族情緒。周作人在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的民族民主革命時(shí)代氛圍中開始接受遺民文化，后來又于二十世紀(jì)三十年代中日戰(zhàn)爭爆發(fā)之際對(duì)遺民文化進(jìn)行了集中的個(gè)人性解，而他在北平淪陷時(shí)期的喪失民族氣節(jié)的行為則與遺民文化的根本精神相悖，這種矛盾性正是本文的生發(fā)點(diǎn)。本文從周作人與遺民文化的關(guān)系的角度，分析了五四以后作為個(gè)人主義者的周作人解讀遺民文化的獨(dú)特性，即以個(gè)人主義話語改造遺民文化，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)人主義者在亂世中艱難的個(gè)人命運(yùn)選擇和精神上的矛盾惶惑，，并試圖揭示其最終作出背叛個(gè)人主義和民族主義的行為選擇背后的思想上的可能性原因。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 許婧;周作人與中隱思想[D];安徽大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2651401