【摘要】： 本文主要分析了唐代詠史詩人的歷史觀。關(guān)于唐代的詠史詩，前人所作文章不是很多，其中多是根據(jù)時代特點，對詠史詩進(jìn)行概括性的總結(jié)，如詠史詩的概念、發(fā)展、價值、創(chuàng)作背景、表現(xiàn)手法和藝術(shù)特征等。另外，還有一些學(xué)者對個別詩人(如李商隱、杜甫等)的詠史詩進(jìn)行了專門的研究。本文從唐代詠史詩的內(nèi)容著手，按照詩歌所詠的歷史人物和事件的朝代，對詠史詩進(jìn)行具體、系統(tǒng)的分析，總結(jié)出唐代詠史詩人的歷史觀，并根據(jù)詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容，得出唐代詠史詩人的歷史觀具有現(xiàn)實性和客觀性的結(jié)論。 以詩證史，主要包括兩方面的內(nèi)容。一是以同代詩證同代史。這就不限于詠史詩，主證史料和史實：二是以后人的詠史詩證前人之史，表明自己的歷史觀。一首好的詠史詩雖不象史評那樣具體、詳盡，但詩作者用簡短、精辟的詩句總結(jié)出自己的觀點、看法，并且在詠同一對象的不同作品中，讀者可以欣賞到不同的歷史觀，這對于我們研究歷史很重要。如在唐代詠史詩中，有三十多首詩歌與隋煬帝有關(guān)，詩歌多抒發(fā)對暴君的不滿�！俺伺d南游不戒嚴(yán)，九重誰省諫書函。春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。”(李商隱《隋宮》)詩歌極狀隋煬帝奢淫盤游之無度。所有詩歌不必一一列舉，顯而易見，隋煬帝作為荒淫殘暴之君，已被釘在歷史的恥辱柱上。汴河的開通真得有百害而無一利嗎?詩人皮日休巧作假設(shè)，為隋煬帝翻了案�！氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”(皮日休《汴河懷古二首》之二)詩人認(rèn)為隋煬帝如果沒有造龍舟、游江都之事，他的功勞可以與大禹相提并論。因為汴河的開通，“在隋之民不勝其害也，在唐之民不勝其利也�！�(皮日休《汴河銘》)在古代社會，能如此辯證、客觀地評價隋煬帝，實屬難得。 從唐代詠史詩的內(nèi)容可以看出，唐代詠史詩的題材多有警世意義。如此選擇，目的是借古托今，諷喻現(xiàn)實。 唐王朝建立初期，統(tǒng)治者汲取了隋亡的教訓(xùn)，對社會矛盾進(jìn)行了調(diào)節(jié)，一定程度上改善了人民的生活，社會開始呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。在這種社會環(huán)境里，具有借古諷今功能的詠史詩并沒有充分發(fā)揮它的作用，而是多局限于歷史人物或事件的基本事實，是歷史的簡單翻版。開元之治的出現(xiàn)為唐人物質(zhì)財富和精神財富的獲得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。但此時的社會矛盾也是存在的，現(xiàn)實中的不合 理現(xiàn)象沖擊了詩人們的理想。安史之亂的爆發(fā)把社會推向了困境，社會的各種矛 盾暴露無遺。一些富有社會責(zé)任感、使命感的詩人開始檢討中唐以來的社會巨變，， 通過反思?xì)v史來尋求擺脫現(xiàn)實困境的途徑。從文宗大和元年起到唐末，是唐王朝 R趨沒落的時代。在風(fēng)雨黃昏中，詩人的思維轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣⑺サ膬?nèi)在思考。到 晚唐后期，詩人們不僅僅把社會衰落的責(zé)任歸結(jié)在統(tǒng)治者的頭上，而且揭露了一 些給社會的發(fā)展帶來危害的丑惡現(xiàn)象，如王公將相專權(quán)亂政。同時唐代詩人在對 歷史的吟詠中也包含著個人命運的起伏。 另外皮日休、羅隱等人的翻案詩是詠史詩人們智慧的結(jié)晶。詩歌里蘊(yùn)藏的客 觀、思辯的歷史觀是我們研究歷史難得的精髓。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 師存勛;李奎報詠史詩研究[D];中央民族大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 蘇姍姍;唐五代人論開天興衰[D];上海師范大學(xué);2011年

2 辛向勇;唐人的隋史觀研究[D];上海師范大學(xué);2010年

本文編號：2651344