【摘要】： 本文以“重述五四”為歷史線索，探討“當(dāng)代文學(xué)”的合法性論證這一重大問題，從而為40年代文學(xué)轉(zhuǎn)折的發(fā)生軌跡，以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史起源做出解釋。全文主要通過分析不同時(shí)期，尤其是“延安”對(duì)“五四”的闡釋，揭示文學(xué)轉(zhuǎn)折中的意識(shí)形態(tài)背景對(duì)文學(xué)發(fā)展，，文學(xué)史敘述的重要影響。全文分為六個(gè)部分，具體框架如下： 引言：合法性與“當(dāng)代文學(xué)”的“傳統(tǒng)”�！爱�(dāng)代文學(xué)”(被認(rèn)為是“新的人民的文藝”)的合法性論證是一個(gè)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。建構(gòu)出偉大“傳統(tǒng)”的“當(dāng)代文學(xué)”是其合法性論證的關(guān)鍵。 第二部分：對(duì)“重述五四”的概念和意義的解釋�！爸厥鑫逅摹敝饕侵�20世紀(jì)30年代末到40年代，也就是延安文學(xué)時(shí)期到新中國(guó)，毛澤東及其主流批評(píng)家對(duì)“五四”所做的不同于此前五四一代人關(guān)于“五四”的敘述和評(píng)價(jià)�！把影病睂�(duì)“五四”的重述使“當(dāng)代文學(xué)”的“傳統(tǒng)”得以“發(fā)明”，這使得即將到來的新的人民的文藝(即“當(dāng)代文學(xué)”)獲得了合法性地位。 第三部分：“重述五四”的第一方面，即對(duì)五四“歷史事實(shí)”的重述。在左翼以及“延安”關(guān)于“五四”的歷史敘述中，有著這樣一個(gè)特點(diǎn)：對(duì)廣義的“五四”，即五四新文化運(yùn)動(dòng)的忽視，而突出狹義的“五四”，即五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)興起，尤其是“六三運(yùn)動(dòng)”的突顯，以及五四運(yùn)動(dòng)后工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，共產(chǎn)黨成立的“選擇記憶”，是激進(jìn)現(xiàn)代性訴求“歷史化”的關(guān)鍵。 第四部分：“重述五四”的第二方面，即對(duì)五四“歷史意義”的重述。通過“表述”這個(gè)最富于生產(chǎn)性的問題，揭示不同的意識(shí)形態(tài)背景對(duì)五四“歷史意義”的締造。在五四時(shí)期一代人的論述中，五四的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)根本不是一個(gè)問題，不言而喻是屬于資產(chǎn)階級(jí)的，甚至在20年代革命文學(xué)，30年代左翼文學(xué)的歷史敘述中，盡管五四新文化運(yùn)動(dòng)被指認(rèn)為是腐朽、沒落的文學(xué)形態(tài)，但其性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬并沒有改變，只是到了40年代的“延安文學(xué)”，“五四”才成為“無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分”。 第五部分：“重述五四”的第三方面，即對(duì)五四“歷史價(jià)值”的重述。在五四一代人的歷史敘述中，五四被認(rèn)為是“自由主義”，“個(gè)人主義”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的高揚(yáng)，其歷史價(jià)值顯得意義非凡，而在“延安”毛澤東等人的歷史敘述中，其“歷史價(jià)值”被重新敘述：自由主義作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)被予以排斥，五四“民主、科學(xué)”的敘述方式被“反帝、反封建”取代；個(gè)人主義被認(rèn)為是“萬惡之源”而受到批判，清除；啟蒙的主體發(fā)生了“倒錯(cuò)”：?jiǎn)⒚烧弑粏⒚伞?結(jié)語：“影響的焦慮”與“歷史的吊詭”�！拔逅摹边@一“偉大的傳統(tǒng)”對(duì)“當(dāng)代文學(xué)”構(gòu)成了一種“影響的焦慮”，基于對(duì)這種“焦慮”的克服，“延安”不得不對(duì)“五四”進(jìn)行有意識(shí)的“誤讀”、“貶低”，從而樹立自己的偉大形象。隨著新民主主義文學(xué)史觀權(quán)威性的樹立，“當(dāng)代文學(xué)”的“五四”傳統(tǒng)，在各文學(xué)史著述中得到體現(xiàn)，并流傳至今。然而，不同時(shí)期對(duì)其的質(zhì)疑之聲，又構(gòu)成了“歷史的吊詭”。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I206.6;I206.7

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