【摘要】：論文主要探討白居易人生觀的特點(diǎn)，認(rèn)為白居易的人生觀是中唐文化危機(jī)的展示與回應(yīng)。其中世俗性是白居易人生觀的核心。全文共分為四章。 第一章論述白居易人生觀的世俗性。唐朝隨著科舉制度的推行，庶族地主興起，他們具有世俗性特點(diǎn)。中唐時(shí)人們的信仰也發(fā)生了變化，世俗生活漸漸合法化。整個(gè)社會(huì)充滿了追求功名利祿、聲色歌舞和長(zhǎng)生富貴的氣氛。白居易的詩(shī)文中有許多關(guān)于世俗性的內(nèi)容，世俗性是白居易人生觀的基本特點(diǎn)，也是中唐士人人生觀的特色。 第二章論述“兼濟(jì)”觀。中國(guó)文化具有一種“秩序情結(jié)”，儒家把這種秩序定義為一種世俗的倫理秩序。中唐社會(huì)是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，急需重建國(guó)家秩序。白居易的“兼濟(jì)”觀主要體現(xiàn)為重建國(guó)家秩序的政治活動(dòng)。這種人生觀只反映在他早期的經(jīng)歷中，后期越來越少。中唐士人已不把兼濟(jì)天下當(dāng)作全部的價(jià)值追求。 第三章論述“隱逸”觀。分析“隱逸”觀的歷程、特點(diǎn)、成因及意義。這種人生觀是白居易人生觀的具體實(shí)踐�！半[逸”觀是對(duì)陶淵明的繼承，并影響了蘇軾及后代文人。 第四章論述“閑適”觀。分析“閑適”觀的發(fā)展及歷史淵源，，闡述“閑適”觀與禪宗的聯(lián)系�！伴e適”觀是白居易人生觀中世俗性的延伸，它反映了中唐士人的心理變化：由外向走向內(nèi)向。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 毛妍君;白居易閑適詩(shī)研究[D];陜西師范大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王域鋮;宋詩(shī)對(duì)白居易詩(shī)的受容與超越[D];江西師范大學(xué);2010年

2 陳娜;論白居易的閑適詩(shī)[D];黑龍江大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2591018