【摘要】： 意境是中華民族獨特的藝術審美范疇。它主要是從詩歌創(chuàng)作中提煉出來的，它的哲學基礎可以追溯到先秦時期莊子的游心哲學。意境這個概念首次出現在唐代王昌齡的《詩格》中，而司空圖“象外說”的提出，則標志著意境理論在唐代的漸趨成熟。自宋以來，特別是明清以來，“情景交融”似乎成了意境的代名詞，廣為流傳。 典型源自于古希臘時期蘇格拉底提出的創(chuàng)造“美的形象”這一問題，柏拉圖是最早在藝術領域使用“典型”這一術語的人，，初步用辯證的觀點去總結古希臘文學創(chuàng)作的經驗，比較系統地提出和論述典型問題的則是亞里斯多德。德國古典美學豐富和發(fā)展了典型理論，而馬克思主義學說則將典型理論提升到前所未有的高度，實現了典型理論的重大飛躍。 意境與典型這一對范疇，富有全人類的意義。它們遵循共同的創(chuàng)作規(guī)律，即通過藝術形象反映現實生活；通過局部反映全體，通過個別反映一般，通過有限反映無限。就意境來說，就是通過虛實相生的辦法，化情思為景物，以極少的物質媒介傳達盡量多的精神意蘊，即“象外之象”、“景外之景”、“味外之旨”、“韻外之致”等。就典型來說，就是“借一個人寫出一切挑水的人”，“用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。 然而，由于意境與典型分別產生于不同的民族土壤之中，因此它們又表現出明顯的差異，從而各自具有獨特的藝術魅力。本文從四個方面作了較為詳盡的論述。 1、意境與典型的真實性。意境強調藝術家情感的真誠以及描寫對象與人的情感相符合的“合情之真”。典型更要求作品真實地描寫現實關系，反映社會生活中某些本質和規(guī)律性的東西，“真實地再現典型環(huán)境中的典型人 廠謹匡室飛 碩士學住論文 V沉示y “ST隊’S衛(wèi)－正SIS 物”。 2、意境與典型的主客統一性。意境的主客統一性偏向主觀的一極，使 自然成為意似神似的心造營構之象。而典型則偏向客觀的一極，主張藝術家 的傾向應當從場面中自然而然地流露出來，努力做到傾向性與真實性的統 3、意境與典型的整體性。意境的整體性主要表現為意味與境象的多層 次交融統一。它是由作者與讀者共同創(chuàng)構的虛實相生、層遞呈現的三層結構 體。而典型的整體性著重表現在客觀方面的普遍性與特殊性、豐富性與特征 性、獨特性與深刻性的統一。 4、意境與典型的創(chuàng)造性。創(chuàng)造意境的目的是為了抒情，創(chuàng)造方法主要 是虛實相生。創(chuàng)造典型主要是為了顯示真相，揭示真理，而創(chuàng)造典型的方法 就是典型化。 本文還進一步從地理、歷史、政治、經濟、文化、哲學等角度初步探討 了產生諸種差異的根源，認為中國古代歷史文化具有統一性、閉合性、穩(wěn)定 性、內向性等特點，所有這一切就訣定了中國古代藝術特別突出藝術的主體 性和情感性的特點。而莊子游心哲學的美學實現，便是意境論的誕生。而西 方古代文化的多元性、開放性、變異性、動態(tài)性、外向性，綜合地決定了西 方藝術本質論特別強調藝術對客體的摹仿、再現，典型理論應運而生。 筆者認為，在當今全球化的語境中，意境與典型的獨立互補、相契相融， 也許正代表著世界文學的未來。
[Abstract]:The artistic conception is the unique artistic aesthetic category of the Chinese nation. It is mainly derived from the creation of poetry, and its philosophical foundation can be traced back to the philosophy of the philosophy of Zhuangzi in the pre-Qin period. The concept of artistic conception was first appeared in the "Poetic" of Wang Changling in the Tang Dynasty, and the proposition of "the outer theory of the division", which marked the gradual maturity of the theory of artistic conception in the Tang Dynasty. Since the Song Dynasty, especially since the Ming and Qing Dynasties, the "to blend with one another" appeared to be the pronoun of the artistic conception and spread widely. The problem, which is typical of the creation of the beauty of the beauty of Socrates in the period of ancient Greece, is the first person to use the term "typical" in the field of art, and to sum up the ancient times with a dialectical point of view. The experience of Greek literary creation and the systematic introduction and discussion of typical questions The problem is Aristotle. The classical aesthetics of Germany is rich and develops a typical theory, while the Marxist theory raises the typical theory to an unprecedented level. A great leap in the typical theory. The artistic conception and the typical category are of the meaning of all mankind. They follow the common law of creation, that is, through the artistic image to reflect the real life, and through the local reflection of the whole The body, through the individual reflection of the general, through the limited reflection of the infinite. In the case of the artistic conception, it is through the method of the deficiency of the real and the real, the emotion is the scene, and the little substance media to convey as many spiritual implication as possible, that is, the "image of an image", the "the view of the outside world", the "the purpose of the taste", the "trunk" out -of-the-art" 絳

本文編號：2467689