本文關鍵詞：藝術學理論的核心作用是引領當代中國文化發(fā)展方向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

藝術學理論的核心作用是引領當代中國文化發(fā)展方向 投稿：孔蓏蓐

摘要：在當代中國，深刻認識和認真梳理藝術學理論在當代文化建設中的地位與作用，尤其是深入闡釋藝術學理論在當下需要迫切發(fā)揮其引領作用這一理論命題，非常必要。在當下，國家在改革開放30年、經濟發(fā)展實現(xiàn)重大突破之后重新回頭彌補文化建設的重要一課，由此，文化事…

摘要：于會見的藝術就是“后現(xiàn)代崇高”哲學①：它以批判的姿態(tài)介入“現(xiàn)代性”，因而是“后現(xiàn)代”的，而“后現(xiàn)代”如果依據后結構主義的理解，不是杰姆遜美國版的大眾文化、波普藝術，而是不可表述的“大地”和人的生命存在，是康德和利奧塔意義上的“崇高”。因其所處理…

摘要：有多種原因使藝術是什么難以定論，從藝術模仿論、藝術科學論、藝術“鏡子”論、到藝術表現(xiàn)論、藝術再現(xiàn)論，再到藝術理念論、藝術直覺論、“有意味的形式”論、藝術經驗論、藝術真理論，乃至藝術意境（境界）論，所有這些界定都有其合理性，也有其局限性�，F(xiàn)代主義…

　　摘要：在當代中國，深刻認識和認真梳理藝術學理論在當代文化建設中的地位與作用，尤其是深入闡釋藝術學理論在當下需要迫切發(fā)揮其引領作用這一理論命題，非常必要。在當下，國家在改革開放30年、經濟發(fā)展實現(xiàn)重大突破之后重新回頭彌補文化建設的重要一課，由此，文化事業(yè)在硬件設施大建快上之后，也一定要重視和彌補藝術學基礎理論研究這重要一課。上述問題的核心，就是以藝術學理論引領當代中國的文化發(fā)展、構建中國特色社會主義核心價值觀以及核心價值理論體系的基本問題。藝術學理論要想取得“引領”的地位和不可替代的核心作用，其關鍵點是必須突破自身學科理論的小圈子，結合當代文化建設的大的現(xiàn)實背景深入開展理論研究，難點是在現(xiàn)實實踐中藝術學理論如何具體發(fā)揮自身的引領作用，突破點是必須結合現(xiàn)實對優(yōu)秀文藝理論和優(yōu)秀文藝作品進行深入、具體的分析，總結、提出解決現(xiàn)實問題的方法與途徑。藝術學理論的引領作用直接表現(xiàn)為對當代藝術創(chuàng)作方向與價值導向的“引領”。藝術學理論需要在藝術創(chuàng)作滿足人類最根本的藝術審美需求的同時，對藝術創(chuàng)作進行深化、總結、提升，探索、理清藝術發(fā)展、運行規(guī)律，并結合人類社會應有的或應該倡導的社會價值取向，提出引領性的思想和理論。其引領作用的實現(xiàn)，在于著力于人類社會的藝術境界、審美追求以至價值觀念“應該是什么”，引導藝術創(chuàng)作并在社會文化實踐中實現(xiàn)人類社會的價值取向，并最終構建形成人類社會的文化凝聚力和文化價值觀念體系。藝術學理論不僅要引導人民群眾的文化追求，還要引領藝術創(chuàng)作轉化為符合人民群眾文化需求的文化產品，實現(xiàn)藝術作品本身思想品質、藝術品格和觀賞品味的有機統(tǒng)一，力求創(chuàng)造出一條全民參與的文化自信、文化自覺、文化自強的光輝道路，建設出中華民族共有的美好精神家園。此外，還必須著力于先進文化理論、優(yōu)秀文藝作品的生產機制、發(fā)展規(guī)律及其與當代社會文化發(fā)展之間關系的研究。

　　關鍵詞：當代中國；藝術學理論；核心作用；引領；藝術創(chuàng)作；核心價值體系；文化發(fā)展
　　中圖分類號：J0文獻標識碼：A
　　當前，在我國學術界、文化界，有一些關于藝術學理論研究、藝術學理論學科建設的學術討論和科研成果。在文化部和中國藝術研究院，以王文章、于平、王列生、李心峰研究員等為首的一批學者開展了一系列有關藝術學理論的相關研究；在中國傳媒大學，以原中國文聯(lián)副主席仲呈祥教授等為首的一批學者；在北京大學，以彭吉象、王一川教授等為首的一批學者；在東南大學，以凌繼堯、王廷信、陶思炎、徐子方、謝建明、劉道廣、姜耕玉、張燕教授等為首的一批學者；在清華大學美術學院，以陳池瑜教授等為首的一批學者；在北京師范大學，以周星教授等為首的一批學者；在中國社會科學院，以高建平研究員等為首的一批學者；在南京藝術學院，以黃惇、劉偉冬、夏燕靖教授等為首的一批學者；在中國美術學院，以曹意強教授等為首的一批學者；在南京大學，以周憲、康爾教授等為首的一批學者；在上海大學，以藍凡、金丹元、林少雄教授等為首的一批學者；在杭州師范大學，以李榮有教授等為首的一批學者，在藝術學理論研究的本體方面都進行了不同程度、不同領域及側重的相關探索，做出了突出的貢獻。但是，目前的現(xiàn)有理論研究中把藝術學理論本身的地位、作用、創(chuàng)新、發(fā)展放置在文化建設，特別是當下文化建設的社會語境之下予以考慮、研究的還比較少。以上說明的問題大致表現(xiàn)為三個方面：其一，有相當一批涉及藝術學理論本體問題探討的相關研究成果，但對于藝術學理論推動當代中國文化建設，以及二者之間存在的互動關系的研究較少。其二，現(xiàn)有藝術學理論研究中從當代中國文化建設的現(xiàn)實出發(fā)、關注藝術學理論在當代中國文化建設中的地位與作用的理論研究較少。其三，停留在學理層面的研究成果較多，而結合當代中國文化發(fā)展建設的社會現(xiàn)實問題的理論研究成果較少。
　　有鑒于此，本文認為深入思考藝術學理論在當代中國文化建設中的地位與作用，尤其是藝術學理論應該發(fā)揮其引領當代中國的文化發(fā)展方向的核心作用這一理論命題非常必要。
　　一、藝術學理論在當代中國興起的社會背景
　　1、當代中國文化建設大發(fā)展大繁榮的社會現(xiàn)實背景。
　　在當代中國，整個社會對文化和藝術的需求非常迫切。近年來，國家在文化發(fā)展戰(zhàn)略上提出了“文化自覺”的概念，十七大黨中央提出“更加自覺、更加主動地推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮”的“兩大一新”的方針和要求，整個社會從“以經濟建設為中心”發(fā)展到社會建設、政治建設、經濟建設、文化建設“四位一體”協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略目標，再到胡錦濤同志《在十七屆中央政治局第二十二次集體學習時的講話》，更加強調中國特色社會主義文化建設的地位與作用，愈加鮮明地要求加快文化建設的步伐。2011年，胡錦濤同志在《在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話》中對文化建設在全黨、全社會中的重要地位做了更進一步的有力提升，強調“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”，“在前進道路上，我們要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移發(fā)展社會主義先進文化”。①十七屆六中全會審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，更是當前和今后一個時期指導我國文化改革發(fā)展的綱領性文件。全會提出了“建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標，提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷，提出了推進我國文化改革發(fā)展的極端重要性和緊迫性，提出了社會主義文化建設的基本任務，提出了建設社會主義文化強國的總體要求，提出了我國文化改革發(fā)展的重大舉措等十大要點。《決定》指出：“全黨必須深刻認識到，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林�！雹谠诋敶袊�，文化理論研究的地位不僅更加突出，而且成為社會研究熱點，藝術基礎理論研究的作用也隨之凸顯。
　　2、藝術學從一級學科升級為學科門類的歷史機遇。

摘要：在當代中國，深刻認識和認真梳理藝術學理論在當代文化建設中的地位與作用，尤其是深入闡釋藝術學理論在當下需要迫切發(fā)揮其引領作用這一理論命題，非常必要。在當下，國家在改革開放30年、經濟發(fā)展實現(xiàn)重大突破之后重新回頭彌補文化建設的重要一課，由此，文化事…

摘要：在當代中國，深刻認識和認真梳理藝術學理論在當代文化建設中的地位與作用，尤其是深入闡釋藝術學理論在當下需要迫切發(fā)揮其引領作用這一理論命題，非常必要。在當下，國家在改革開放30年、經濟發(fā)展實現(xiàn)重大突破之后重新回頭彌補文化建設的重要一課，，由此，文化事…

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