本文選題：互文性 + 否定互文性��； 參考：《廣西社會科學(xué)》2010年04期

【摘要】："互文性"概念自從被法國符號學(xué)家和女權(quán)主義批評家克里斯蒂娃創(chuàng)建以來,作為當(dāng)代文學(xué)理論和文化研究中最重要的概念之一,在不同時期經(jīng)歷了多樣化的闡釋和建構(gòu),演變出多種理論流派。20世紀(jì)90年代美國約翰斯.霍普金斯大學(xué)教授薩伊斯.摩根提出的否定互文性新理念既是對互文性理論的繼承,更是對這一理論的再發(fā)展。
[Abstract]:Since the concept of "intertextuality" was founded by French semiotics and feminist critic Cristina, as one of the most important concepts in contemporary literary theory and cultural research, it has experienced various interpretations and constructions in different periods. Evolution of a variety of theoretical schools. The 1990 s, the United States Johanns. Hopkins University Professor Sais. Morgan's new concept of negating intertextuality not only inherits the theory of intertextuality, but also redevelops it.
【作者單位】： 華東交通大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：I06

【共引文獻(xiàn)】

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2 劉順利;文本研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2002年

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8 劉澤民;試論實踐存在論的美學(xué)思考方式[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

9 陳歷明;翻譯：作為復(fù)調(diào)的對話[D];上海外國語大學(xué);2004年

10 吳文安;文學(xué)翻譯中的美學(xué)效果比較分析[D];上海外國語大學(xué);2004年

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1 劉青;互文性研究[D];貴州師范大學(xué);2005年

2 夏秀;榮格原型理論初探[D];山東師范大學(xué);2000年

3 王進(jìn)進(jìn);對不確定性的召喚：關(guān)于批評闡釋狀態(tài)的分析[D];鄭州大學(xué);2000年

4 劉寧;大眾傳播對時尚寫作和時尚閱讀的影響[D];暨南大學(xué);2001年

5 陳登凱;狂歡——生命之舞[D];西北大學(xué);2001年

6 丁國旗;走出形式主義的牢籠——什克洛夫斯基后期文藝思想探討[D];鄭州大學(xué);2001年

7 張玉萍;雅俗之間的尷尬[D];曲阜師范大學(xué);2001年

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1975200