本文選題：藝術(shù)觀看 + 意識形態(tài)理論　； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?009年04期

【摘要】：審美意識形態(tài)問題是文藝學(xué)界的持續(xù)熱點,但研究對象主要集中在文學(xué)方面,對審美維度下的藝術(shù)領(lǐng)域則少有專門探討,這難免造成結(jié)論的偏廢。因此,有必要將審美意識形態(tài)問題的焦點從語言藝術(shù)轉(zhuǎn)移到視覺藝術(shù)上來。20世紀(jì)70年代,藝術(shù)意識形態(tài)論代表人物約翰.伯格建立視覺藝術(shù)的觀看政治學(xué)。試圖通過意識形態(tài)理論對藝術(shù)進行全新視角的解讀,從階級差異、商品經(jīng)濟等現(xiàn)實維度指出藝術(shù)品的功利性,顛覆西方藝術(shù)史的"神秘化"敘事。本文通過傳統(tǒng)藝術(shù)形式分析理論與藝術(shù)意識形態(tài)論的對照,重整藝術(shù)觀看活動的內(nèi)外因素,找出藝術(shù)在政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域承擔(dān)的不同角色,回應(yīng)"藝術(shù)神秘性"這一終極問題,對藝術(shù)意識形態(tài)論的貢獻與偏執(zhí)進行辨析。
[Abstract]:Aesthetic ideology is a hot topic in literature and art circles, but the object of study is mainly in literature, but there is little special discussion on the field of art in aesthetic dimension, which inevitably leads to the partial abandonment of conclusion. Therefore, it is necessary to shift the focus of aesthetic ideology from language art to visual art. John, the representative of art ideology theory, came from the 1970s. Berg established visual art for viewing politics. This paper attempts to interpret art from a new angle of view through ideological theory, points out the utilitarianism of art from the realistic dimensions of class difference and commodity economy, and subverts the "mystical" narrative of western art history. Through the contrast between the theory of traditional art form analysis and the theory of art ideology, this paper reorganizes the internal and external factors of art viewing activities, and finds out the different roles of art in the political, economic and cultural fields. In response to the ultimate question of "artistic mystery", the contribution and paranoia of art ideology theory are analyzed.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：J02

【共引文獻】

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本文編號：1860176