揚州大學社會發(fā)展學院_論《道林·格雷的畫像》中的藝術自主性
本文關鍵詞:藝術自主性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《浙江大學》 2011年
論《道林·格雷的畫像》中的藝術自主性
毛秋月
【摘要】:唯美主義作家王爾德的代表作《道林·格雷的畫像》既是一部小說,也是部關于藝術和人生的寓言。王爾德對于“藝術自主性”的訴求巧妙體現(xiàn)在了這部作品當中。 在“藝術自主論”的前提下,藝術既不是生活的附庸,也不是道德的載體,更不是藝術家抒發(fā)個人觀點的工具。藝術展示出其自身的生命力和話語體系。從小說內(nèi)容來看,王爾德通過描寫一幅畫像的變化和主人公的遭遇,象征性地揭示了生活與藝術之間的聯(lián)系和矛盾。首先,道林的變化始于他內(nèi)心渴望模仿藝術的愿望,這象征性地解釋了王爾德的“生活模仿藝術”這一論斷。接下來,道林對畫像的影響、以及畫家貝澤爾之死則暗示著庸俗的生活與高雅藝術之間的對抗。最終,道林之死寓意藝術恢復了自身的永恒性和主體性。在“藝術自主性”的前提下,這部作品無意于宣揚道德對行為的絕對約束。然而作品所反映出的唯美主義并非無視道德。相反,《畫像》一書正是通過藝術的方式凸顯出王爾德的道德觀。在創(chuàng)作手法上,王爾德采用了相對客觀的戲劇性描述方式,從而體現(xiàn)出他“揭示藝術而隱藏藝術家”的目的。這是他的“藝術自主論”的又一特色。 本文系統(tǒng)地闡述了藝術自主性的概念,并指出王爾德對于這一理論體系的貢獻。在解讀小說人物關系方面,創(chuàng)造性地把亨利、道林、貝希爾三者的關系看作是世俗的藝術家、失敗的藝術品、與理想主義藝術家的關系。為深入小說內(nèi)容、把握小說內(nèi)涵提供了一個新的切入點。在藝術自主性的框架之下,文章重新評估了王爾德的唯美主義價值觀和道德體系,指出他的“為藝術而藝術”并非建立在對道德的反叛之上,而是把生活中的美與藝術之和諧聯(lián)系了起來。小說的戲劇性特征鮮有人論述,本文作者全面論述了王爾德在創(chuàng)作手法上的獨特性,并指出這種創(chuàng)作意圖與王爾德追求“藝術自主性”是緊密相連的。 王爾德的唯美主義藝術觀具有理想主義的傾向,但同時,它強調(diào)了藝術的獨立性和批判功能。這種觀點無疑為我們審視藝術提供了一個新的視角。
【關鍵詞】:
【學位授予單位】:浙江大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:I561
【目錄】:
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本文關鍵詞:藝術自主性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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