本文關(guān)鍵詞：艾柯的闡釋學(xué)理論解析

  更多相關(guān)文章： 文本意圖 標(biāo)準(zhǔn)讀者 標(biāo)準(zhǔn)作者 語(yǔ)境

【摘要】：艾柯的闡釋學(xué)理論富有創(chuàng)造性地提出了“文本意圖”這一概念,這是其理論展開(kāi)的原點(diǎn)。它具有三重內(nèi)涵,一是消解闡釋學(xué)理論中的歷史主義維度,以回歸文本；二是為文本詮釋設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；三是構(gòu)建一個(gè)辯證的動(dòng)態(tài)闡釋循環(huán)的理論模式。這三個(gè)層面是一個(gè)逐層深入的過(guò)程�；貧w文本性,提出文本闡釋的目的是發(fā)現(xiàn)“文本意圖”,而文本意圖的理論演繹需要“標(biāo)準(zhǔn)讀者”與“標(biāo)準(zhǔn)作者”兩個(gè)共謀者,前者試圖勾勒文本策略,后者是文本策略的擁有者,所以“標(biāo)準(zhǔn)讀者”與“標(biāo)準(zhǔn)作者”共享“文本意圖”。以文本為指導(dǎo),艾柯將文本詮釋的標(biāo)準(zhǔn)定義為“文本的內(nèi)在連貫性”,同時(shí)也充分考慮到語(yǔ)境問(wèn)題。形成了以文本為坐標(biāo),以語(yǔ)境為參照的文本解讀模式。最后,將艾柯的闡釋學(xué)理論界定為是一種動(dòng)態(tài)闡釋的循環(huán)模式,這是圍繞“文本意圖”,“標(biāo)準(zhǔn)讀者”與“標(biāo)準(zhǔn)作者”三者展開(kāi)的。具體說(shuō)來(lái),文本意圖這一概念的提出旨在說(shuō)明文學(xué)文本的目的在于發(fā)現(xiàn)一種文本策略,產(chǎn)生一個(gè)按照文本要求進(jìn)行閱讀的標(biāo)準(zhǔn)讀者；而標(biāo)準(zhǔn)讀者在對(duì)文本意圖進(jìn)行揣測(cè)的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)文本的語(yǔ)法手段與敘事策略的揣度,可以勾勒出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作者；標(biāo)準(zhǔn)作者又表現(xiàn)為一套符號(hào)指令或者說(shuō)是語(yǔ)法手段,一種敘事技巧或者說(shuō)是敘事策略,使得標(biāo)準(zhǔn)作者的意圖與文本意圖保持一致,因而可以說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)作者是文本意圖的持有者,標(biāo)準(zhǔn)作者體現(xiàn)著文本意圖。 人文學(xué)科的理論是從假設(shè)出發(fā),意在將對(duì)象概念化,在理論框架之內(nèi)進(jìn)行的一種價(jià)值判斷。艾柯的闡釋學(xué)理論毫無(wú)疑問(wèn)的是人文學(xué)科的軟理論,它試圖勾勒一個(gè)可以將所有的可能性都包含在內(nèi)的理論框架。但是無(wú)法跳出理論自身閉合性的局限,標(biāo)準(zhǔn)不具有普遍適用性,需要不斷地吸收新鮮元素并進(jìn)行修正,框架之中也會(huì)存在相互矛盾又相互轉(zhuǎn)化的概念,在理論的整體性之中尋求閉合。具體到艾柯的闡釋學(xué)理論,肯定讀者閱讀的創(chuàng)造性與文本所處語(yǔ)境的變遷,作品可以進(jìn)行多重解讀,這就與既定的作品組織形式相矛盾,因而艾柯回到理論假設(shè)的文本原點(diǎn),提出了文學(xué)作品具有開(kāi)放性的觀點(diǎn)；合法而有效的詮釋要以“文本的內(nèi)在連貫性”為坐標(biāo),以語(yǔ)境為參照進(jìn)行解讀,但是這種詮釋是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,如何在各式各樣的詮釋之間做出評(píng)判,已經(jīng)無(wú)法單純地借用文本標(biāo)準(zhǔn),艾柯又回到了理論假設(shè)的歷史原點(diǎn),提出了文本詮釋是一個(gè)歷史選擇讀者接受的過(guò)程的觀點(diǎn)。 盡管艾柯的闡釋學(xué)理還具有一些紕漏,例如用波普爾的“證偽”原則這一量化標(biāo)準(zhǔn)為文本詮釋進(jìn)行價(jià)值判斷會(huì)出現(xiàn)混亂的局面。但是這一紕漏并不影響理論內(nèi)在的整體性。艾柯自己也在不斷地修正自己的框架,納入開(kāi)放性的概念以期達(dá)到理論的閉合,最大限度地提升理論的普遍適用性。因而,可以說(shuō)艾柯的闡釋學(xué)是一次成功的理論嘗試。
【關(guān)鍵詞】：文本意圖 標(biāo)準(zhǔn)讀者 標(biāo)準(zhǔn)作者 語(yǔ)境
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I0
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 引言10-13
• 一、艾柯闡釋學(xué)的研究現(xiàn)狀10-11
• 二、全文的布局與結(jié)構(gòu)11-12
• 三、文章的創(chuàng)新與不足12-13
• 第一章 艾柯的闡釋學(xué)“四要素”13-38
• 第一節(jié) 艾柯的“世界”觀13-23
• 一、傳統(tǒng)語(yǔ)境14
• 二、語(yǔ)境之爭(zhēng)14-20
• 三、案例分析20-23
• 第二節(jié) 艾柯的闡釋理論術(shù)語(yǔ)23-38
• 一、文本意圖24-27
• 二、標(biāo)準(zhǔn)作者27-33
• 三. 標(biāo)準(zhǔn)讀者33-38
• 第二章 艾柯的闡釋學(xué)標(biāo)準(zhǔn)38-42
• 第一節(jié) 文本的內(nèi)在連貫性38-39
• 第二節(jié) 波普爾的“證偽”原則39-42
• 第三章 艾柯的闡釋學(xué)理論模式42-46
• 第一節(jié) 理論的閉合性特征42-44
• 第二節(jié) 辯證的動(dòng)態(tài)闡釋循環(huán)44-46
• 結(jié)語(yǔ)46-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51-52
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表52

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫慧;艾柯文藝思想研究[D];山東師范大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：1020353