本文關(guān)鍵詞：略論先秦儒家樂教“修身”以至“和”

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【摘要】：先秦儒家音樂教化功能的宗旨是"和",基礎(chǔ)是修身,最高目的是達(dá)到和人心、和社會(huì)、和自然等和諧境界。只不過春秋戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞,雖然有極少數(shù)思想家大聲疾呼以禮樂修身,然而大多數(shù)統(tǒng)治者卻把音樂作為其窮奢極欲的工具。盡管如此,儒家的樂教思想仍然對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展具有一定的啟發(fā)與借鑒意義。
【作者單位】： 山東理工大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家樂教 修身 和諧 教化功能
【基金】：2011年山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目《齊地民間音樂研究》階段性成果,立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)11CWYZ03 2011年山東理工大學(xué)人文社科發(fā)展計(jì)劃基金項(xiàng)目成果之一,立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)110040
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 一、先秦儒家音樂教化功能的宗旨是“和”和既是儒家思想的重要內(nèi)容,又是其“禮樂”思想的宗旨。《禮記·樂記》中“和”的記述既體現(xiàn)了儒家音樂是對(duì)音樂聲律美的追求,又將音樂與“禮”、人生相關(guān)聯(lián)。1.對(duì)個(gè)人來說,音樂可以在一定程度上協(xié)調(diào)人類感情,達(dá)到“和”人心的宗旨《

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