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音樂組合視域下的民族傳統(tǒng)音樂轉(zhuǎn)型——以蒙古族音樂組合為例

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 15:38

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【摘要】:本文以音樂組合為視域,將民族音樂組合納入現(xiàn)代音樂語境下展開討論;通過回顧歷史發(fā)展脈絡(luò),對其進(jìn)行了學(xué)術(shù)歸類;民族傳統(tǒng)音樂是民族音樂組合的基礎(chǔ)與核心,是相對恒定因素,同時(shí)民族音樂組合的外圍與中介因素在不斷發(fā)生著變異,而這正是傳統(tǒng)民族音樂文化轉(zhuǎn)型的方式與軌跡。這種轉(zhuǎn)型有其深層的緣由,也具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。民族音樂組合是傳統(tǒng)民族音樂文化在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型,是對傳統(tǒng)民族文化的繼承與發(fā)展。
【作者單位】: 中央音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】音樂組合 少數(shù)民族 傳統(tǒng)音樂 轉(zhuǎn)型
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 音樂組合,即在一定時(shí)間內(nèi)較為固定的進(jìn)行合作,演唱或演奏音樂的二人或以上的音樂團(tuán)體。音樂組合廣泛存在于音樂演藝的各個(gè)領(lǐng)域,是較為常見的音樂表現(xiàn)形式之一。音樂組合這種形式最早應(yīng)源起于西方的宗教合唱形式,后在歐美音樂中得到充分的展示與發(fā)展,對歐美音樂及其風(fēng)格產(chǎn)生重

【共引文獻(xiàn)】

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4 關(guān)意寧;東北漢族民歌音樂特點(diǎn)的多視角研究[D];東北師范大學(xué);2005年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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7 楊鳴鍵;;當(dāng)前我國西部地區(qū)的音樂感知結(jié)構(gòu)[A];社會(huì)音樂研究論文集[C];1990年

8 王構(gòu);;“天魔”舞的傳播及淵源[A];蒙古史研究(第八輯)[C];2005年

9 朱偉芳;;試談廣西少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展[A];第三屆廣西青年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(社會(huì)科學(xué)篇)[C];2004年

10 謝迪;;畢節(jié)地區(qū)民間舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展[A];2005年烏蒙論壇論文集(二)[C];2005年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 記者 肖軍邋通訊員 吳宗堂 覃小歡;湘黔邊界四十八寨舉行迎奧運(yùn)民族歌會(huì)[N];湖南日報(bào);2008年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 祁明芳;河州少數(shù)民族宴席曲[D];西北師范大學(xué);2003年

3 胡繼芳;古代華南少數(shù)民族的舞蹈與社會(huì)生活[D];暨南大學(xué);2002年

4 李偉;瑤歌在瑤族分布地區(qū)高校公共音樂教育中的意義與實(shí)施研究[D];首都師范大學(xué);2007年

5 龍飛嶼;湘西南多聲部苗族“歌,

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