主體間性下的贛南客家民歌傳播研究
發(fā)布時間:2021-06-23 05:07
本文從"主體間性"的視角出發(fā),著力于贛南客家民歌傳播過程中"田野與舞臺"、"傳者與受者"、"單一與多元"這三對關(guān)系的研究,提出打破三對關(guān)系中原有的"主-客"體關(guān)系,消除壁壘,實現(xiàn)平等互動與交流,有利于促進贛南客家民歌的傳播與傳承。
【文章來源】:黃河之聲. 2018,(14)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、“田野”、“舞臺”——孰優(yōu)孰劣?
二、“傳者”、“受者”——誰為主體?
三、“單一”、“多元”——誰主浮沉?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“原生態(tài)民歌”的當代興起與傳播形態(tài)[J]. 張霞. 音樂創(chuàng)作. 2012(01)
[2]原生態(tài)民歌的保護與傳播[J]. 劉暉. 中國音樂教育. 2008(06)
[3]撞擊與轉(zhuǎn)型——論原生態(tài)民歌傳播主體的萎縮[J]. 黃允箴. 音樂藝術(shù).上海音樂學院學報. 2006(02)
[4]中國原生態(tài)民歌生存發(fā)展之我見[J]. 查子明. 音樂探索(四川音樂學院學報). 2006(01)
本文編號:3244294
【文章來源】:黃河之聲. 2018,(14)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、“田野”、“舞臺”——孰優(yōu)孰劣?
二、“傳者”、“受者”——誰為主體?
三、“單一”、“多元”——誰主浮沉?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“原生態(tài)民歌”的當代興起與傳播形態(tài)[J]. 張霞. 音樂創(chuàng)作. 2012(01)
[2]原生態(tài)民歌的保護與傳播[J]. 劉暉. 中國音樂教育. 2008(06)
[3]撞擊與轉(zhuǎn)型——論原生態(tài)民歌傳播主體的萎縮[J]. 黃允箴. 音樂藝術(shù).上海音樂學院學報. 2006(02)
[4]中國原生態(tài)民歌生存發(fā)展之我見[J]. 查子明. 音樂探索(四川音樂學院學報). 2006(01)
本文編號:3244294
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