本文關(guān)鍵詞：基督教傳教士與西國樂法東漸——從傅蘭雅的教學(xué)實踐看“主音嗖乏”教學(xué)法在晚清的傳播

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【摘要】："主音嗖乏"教學(xué)法是19世紀(jì)經(jīng)由基督教傳教士傳入華土的諸音樂教學(xué)法中流傳甚廣的一種。國內(nèi)學(xué)界對此教學(xué)法在清末民初的傳播情況雖有提及,但大多語焉不詳、缺乏史實。本文以1861年即到香港教書,后又轉(zhuǎn)往北京、上海的英籍傳教士傅蘭雅為例,分三節(jié)對"主音嗖乏"體系在中國各地的傳播與應(yīng)用做一描述。第一節(jié)綜述傅蘭雅本人,通過簡介其人在華三十余年所做之事,來凸顯新教傳教士在中國近代發(fā)展史上之功過。第二節(jié)以傅氏于19世界60年代在香港和北京兩地運用"主音嗖乏"體系教授中國學(xué)童之史實為實例,管窺來華傳教士音樂教育之內(nèi)容及形式。第三節(jié)簡述"主音嗖乏"法在晚清的流傳情況。
【作者單位】： 尤尼坦理工學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 傳教士 傅蘭雅 音樂教育 “主音嗖乏”
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《中華民族音樂文化國際傳播與推廣》研究成果(項目批準(zhǔn)號10JZD0011)
【分類號】：J60-4
【正文快照】： 引言在采用阿拉伯?dāng)?shù)字記譜的簡譜于20世紀(jì)初經(jīng)由日本傳入中國之前，直接由西人傳入我國的西方記譜法已有多種，這包括《律呂纂要》和《律呂正義續(xù)編》等書中介紹的五線譜②、、新教傳教士在第二次鴉片戰(zhàn)爭后傳入的“形狀式符號五線譜”(Shape notes,也叫“艾金記譜法”或“七

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本文編號：1124929