本文關(guān)鍵詞：論孔子“三月不知肉味”的音樂審美本質(zhì)

  更多相關(guān)文章： 三月不知肉味 孔子思想 《韶》 韶樂 審美快感 于斯 審美本質(zhì) 可比性 君子人格 學習態(tài)度

【摘要】：正一"三月不知肉味"一說出自《論語·述而》,"子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至于斯也’"(以下凡引《論語》只注篇名)。不少研究者認為人對肉食的味覺感受,與人的音樂審美快感有共通之處,進而從這個角度對"三月不知肉味"的意義進行了闡發(fā)。例如,"作為所謂‘近于機體之官’的肉之味覺美,由于在其(孔子)審美經(jīng)驗中具有深刻的感受與非凡的地位,而與韶樂的精神之美之間是具有一種不可忽視的可比性的"(1);甚至更有學者直接把"三月不知肉味"之"肉"理解為歌唱(2)。筆者以為,這些解讀嚴重偏離了孔子的原意以及
【作者單位】： 武漢大學哲學學院;
【關(guān)鍵詞】： 三月不知肉味;孔子思想;《韶》;韶樂;審美快感;于斯;審美本質(zhì);可比性;君子人格;學習態(tài)度;
【分類號】：J601
【正文快照】： 手法性質(zhì)上其實是一致的,并非特例。因此,如果能夠理解孔一子把學習與飲食并稱的目的,無疑將有助于我們理解“三月不“三月不知肉味”一說出自《論語·述而》,“子在齊聞《韶》,知肉味”的內(nèi)涵。三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至于斯也’”(以下凡引《論語》二只注篇名)。不少

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 張隆溪;Allegri Miserere此曲只應(yīng)天上有[J];視聽技術(shù);2001年09期

2 陳sバ，

本文編號：657614