本文關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育在人的全面發(fā)展中的作用研究

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【摘要】：音樂(lè)的本質(zhì),是人的形上本質(zhì)在聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的一種內(nèi)在顯現(xiàn)。和哲學(xué)的形而上學(xué)理論的超生命本性一樣,其本質(zhì)都是關(guān)于人的自由本性的追問(wèn)和表達(dá),是使人作為人,能夠最大限度的完善起來(lái),獲得全面(而非片面)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自身本性的一種活動(dòng)方式。音樂(lè)的本性和人的本性都屬于自由的本性,這種形上超越本性的內(nèi)在關(guān)聯(lián),是統(tǒng)一于人的生命活動(dòng)的,即實(shí)踐本性的。是音樂(lè)能夠作用于人的生命,升華人的生命境界,提高人的優(yōu)美感崇高感,從而推動(dòng)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人性的尊嚴(yán)的存在和自由幸福的生活的本質(zhì)所在。音樂(lè)在人性價(jià)值上作用于人的生活。音樂(lè)提升人的想象力和創(chuàng)造力。音樂(lè)幫助人從物的本能欲求的支配下解放出來(lái),走向自由自覺(jué)的人性自身。音樂(lè)通過(guò)改變?nèi)硕淖兪澜?世界將因此而變得和平和諧。音樂(lè)追求和諧,按照馬克思主義哲學(xué)的基本理解,和諧是人與自然、人與他人、人與自身本質(zhì)統(tǒng)一即一體化關(guān)系,進(jìn)入天人合一的價(jià)值生命存在。音樂(lè)走向人性,使人成為人。音樂(lè)對(duì)人的作用,是以人對(duì)人的本性的理解為前提的。也就是說(shuō),如何理解音樂(lè)的作用,作用于什么,怎么作用,作用的性質(zhì)、功能、途徑和目的目標(biāo),取決于如何理解人和對(duì)人的本性的理解。理解音樂(lè)的準(zhǔn)確作用,依賴于對(duì)人的準(zhǔn)確的理解�！耙魳�(lè)教育在人的全面發(fā)展中的作用”,這里的“全面”一詞的含義,是基于馬克思對(duì)人的本性的理解基礎(chǔ)上提出來(lái)的,并內(nèi)在于馬克思的人性理解中。馬克思的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了西方哲學(xué)史上的一次根本性革命,在哲學(xué)性質(zhì),即哲學(xué)觀方面,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)變,哲學(xué)的重心從傳統(tǒng)形而上學(xué)本體論向辯證法認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變。在關(guān)于人的本質(zhì)或本性方面,“哲學(xué)理論已從遙遠(yuǎn)的彼岸世界逐漸回到了現(xiàn)實(shí)的人間,從抽象化的象征的人逐漸回到了現(xiàn)實(shí)生活的具體的人……”,從物的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿说牧?chǎng),從追問(wèn)原初的先天絕對(duì)轉(zhuǎn)到探求當(dāng)下生活世界。實(shí)踐的本性是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)和靈魂。馬克思所理解的人,是奠基于人的實(shí)踐本性的超生命(超越動(dòng)物生命)的自在與自為、自然與自由一體化的人。全面發(fā)展是它的本質(zhì)和目的。人的社會(huì)歷史性生成和發(fā)展是人全面占有自己本質(zhì)(自由自覺(jué)的本性)的現(xiàn)實(shí)道路。為我們準(zhǔn)確的理解和把握人的本性和音樂(lè)的本性的內(nèi)在關(guān)系及其與人的全面發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題奠定了哲學(xué)思想理論的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：音樂(lè)教育 人的全面發(fā)展 自由
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J60-4;B038
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-16
• 1.1 選題依據(jù)10-12
• 1.2 研究現(xiàn)狀12-14
• 1.3 論文框架與創(chuàng)新之處14-15
• 1.4 研究方法15-16
• 第2章 音樂(lè)教育的本質(zhì)及特征16-26
• 2.1 音樂(lè)教育的本質(zhì)16
• 2.2 音樂(lè)教育的特征16-18
• 2.2.1 音樂(lè)教育的主體性16-17
• 2.2.2 音樂(lè)教育的形象性17
• 2.2.3 音樂(lè)教育的情感性17
• 2.2.4 音樂(lè)教育的愉悅性17-18
• 2.2.5 音樂(lè)教育的實(shí)踐性18
• 2.3 音樂(lè)教育的育人作用18-26
• 2.3.1 道德情操的陶冶作用18-20
• 2.3.2 非邏輯性思維的誘導(dǎo)作用20-22
• 2.3.3 情感體驗(yàn)的升華22-24
• 2.3.4 音樂(lè)教育是人的全面發(fā)展的一種實(shí)踐訴求24-26
• 第3章 馬克思人的全面發(fā)展理論的精神本質(zhì)26-37
• 3.1 馬克思人的全面發(fā)展理論形成的歷史追述26-31
• 3.1.1 人的全面發(fā)展觀的萌芽期26-28
• 3.1.2 人的全面發(fā)展觀的發(fā)展期28-30
• 3.1.3 人的全面發(fā)展觀的成熟期30-31
• 3.2 人的全面發(fā)展理論的精神本質(zhì)31-34
• 3.3 人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)34-37
• 3.3.1 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵34-35
• 3.3.2 人的全面發(fā)展的途徑35-37
• 第4章 音樂(lè)教育的作用37-43
• 4.1 音樂(lè)教育的根本目的是人的全面發(fā)展37-39
• 4.2 音樂(lè)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展39-40
• 4.2.1 音樂(lè)教育促進(jìn)人的類特性的發(fā)展39
• 4.2.2 音樂(lè)教育促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展39-40
• 4.2.3 音樂(lè)教育促進(jìn)人的社會(huì)特性的實(shí)現(xiàn)40
• 4.3 對(duì)音樂(lè)教育的幾點(diǎn)思考40-43
• 4.3.1 音樂(lè)教育應(yīng)注意的問(wèn)題40-41
• 4.3.2 對(duì)音樂(lè)教育的幾點(diǎn)的建議41-43
• 結(jié)語(yǔ)43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 作者簡(jiǎn)介46-47
• 致謝47

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