本文關(guān)鍵詞：儒家音樂(lè)美學(xué)對(duì)貞觀時(shí)期音樂(lè)及詩(shī)歌的影響

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【摘要】：儒家音樂(lè)美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)中和、節(jié)制,重視樂(lè)舞的教化功用,倡導(dǎo)內(nèi)心情感的表達(dá)。其對(duì)"和"的追求,使貞觀時(shí)期的音樂(lè)觀體現(xiàn)出融貫古今、包納南北的"中和"狀態(tài),亦是"文質(zhì)相宜"詩(shī)美理想形成的基礎(chǔ);其對(duì)"節(jié)"的強(qiáng)調(diào),使貞觀音樂(lè)表現(xiàn)出"雅正"的特征,亦是貞觀詩(shī)壇雍容雅正的行文氣質(zhì)的來(lái)源;其樂(lè)教思想在貞觀樂(lè)壇得到極好的貫徹和實(shí)施,亦直接產(chǎn)生了貞觀詩(shī)壇"文以化成"的政教口號(hào);其對(duì)人之內(nèi)心情感的重視在貞觀音樂(lè)觀中則轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)雅志,而在貞觀詩(shī)壇則形成了"情發(fā)于中"的創(chuàng)作理念。
【作者單位】： 長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院楚文化研究院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家音樂(lè)美學(xué) 貞觀音樂(lè) 貞觀詩(shī)壇
【基金】：長(zhǎng)江大學(xué)社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“楚地樂(lè)舞與神話之關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號(hào):2015csz002) 長(zhǎng)江青年基金“楚地神話對(duì)楚樂(lè)舞審美特征的影響研究”(項(xiàng)目編號(hào):2015cqn15) 長(zhǎng)江青年科技團(tuán)隊(duì)基金“圖像學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):2015cqt05) 楚文化研究院開放式基金“荊楚傳統(tǒng)樂(lè)舞的神話特性研究”(項(xiàng)目編號(hào):CWH201511)
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 貞觀時(shí)期的音樂(lè)觀是對(duì)儒家音樂(lè)觀的良好繼承,而此時(shí)詩(shī)壇以宮廷詩(shī)創(chuàng)作為主流,朝廷君臣既是詩(shī)歌作者又兼具禮樂(lè)制定者的身份,因此其音樂(lè)觀也滲透到文學(xué)觀之中。目前對(duì)貞觀時(shí)期音樂(lè)及詩(shī)歌的研究已有許多優(yōu)秀的成果,但研究者更多著眼于音樂(lè)發(fā)展的自身規(guī)律,或者將文學(xué)研究置于整個(gè)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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3 陳菁怡;;貞觀詩(shī)壇宮廷詩(shī)格律的發(fā)展探察——以李世民為中心[J];河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

4 陳順智;論唐太宗的雅正文學(xué)觀及其對(duì)貞觀詩(shī)壇的影響[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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