文明是人類在長久地生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的,文化則是文明的體現(xiàn),我國幅員遼闊,歷史傳承源遠(yuǎn)流長,吳家鼓吹樂棚正是民間燦爛文化中的一隅。鼓吹樂棚是以鼓吹樂為演奏主要形式,使用包括嗩吶、笙類吹奏樂器和鑼、鈸等打擊樂器,在民間傳統(tǒng)的婚姻嫁娶、喪葬禮俗、開張上梁等場合配合一定民俗儀式、場景氣氛演奏固定曲目的班社組織。本文研究的吳家鼓吹樂棚是活動在固定文化區(qū)域,富有地域性特色的音樂團體,它長期在這片土地上繁衍生息,留下了許多待發(fā)掘的財富,本文將從其歷史傳承、生存發(fā)展角度為切入點,以縱向的“傳承”和橫向的、廣度上的“發(fā)展”為主線,采用多視角、多方位的探查手段,揭示吳家鼓吹樂棚的生存和發(fā)展過程,整理其遺留下來的寶貴資料,同時著眼于樂棚當(dāng)下的生存現(xiàn)狀,分析其發(fā)展,并為樂棚的保護從多維度提供可行的方向。在前期的資料收集中,對于黑龍江地區(qū)民間鼓吹樂棚的個案研究少之又少,這為從事民族音樂學(xué)研究的我們敲響了警鐘。作為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于吳家鼓吹樂棚的傳承、保護,很大程度上也是對其它文化的以點及面、由小見大,僅憑國家的一些政策達(dá)到傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的顯然是單薄的,傳統(tǒng)文化的保護要引起的不僅是有關(guān)部門,...

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【學(xué)位級別】：碩士

圖1-1雙城堡

圖1-3吳景民上活兒中（4）對棚對棚，多見于大戶人家的婚喪儀式當(dāng)中，東家邀請兩家以上樂棚面對面進行

圖2-3奠基人吳文祥

圖2-4第二代傳承人吳孝忠

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