古琴在漢代被上升至"八音之首"和"樂之統(tǒng)"的地位,形成了特有的"琴道""琴德""琴禁"觀念。究其原因,除古琴自身音樂屬性之外,很大程度上有賴于漢儒及其創(chuàng)制的陰陽五行觀念、天道圣統(tǒng)觀念。漢儒通過對(duì)古琴創(chuàng)制的推演、琴制法象的比附和琴弦功用的強(qiáng)化,確立琴道,通過琴道與琴德的政治道德敘述,塑造出古琴文化所特有的琴禁觀念,又在這一觀念影響下,形成"雅正中和"的琴樂特質(zhì),使古琴既承擔(dān)政治教化功能,又注重個(gè)人德行修養(yǎng),從而超越群己邊界,成為有別于一般樂器的文化符號(hào)。 

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期刊論文
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