遼代大樂與禮樂制度探微
發(fā)布時間:2021-12-01 20:51
<正>"契丹"之名正式見于史籍是公元389年(北魏太祖登國三年)。自公元10世紀(jì)初至12世紀(jì),契丹族在中國北方建立了遼朝政權(quán),與北宋、西夏形成對峙,史稱又一次"南北朝",為元朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(1)在此過程中,契丹族積極吸收中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化,使得各個領(lǐng)域都有"用唐之制"的痕跡,從而加快了遼朝的歷史發(fā)展進(jìn)程。遼朝在政治上循"唐制"的同時,在禮樂文化上承"唐樂",塑造了北方民族文化同中原文化并行發(fā)展、相得益彰的歷史局面。遼代大樂承唐,具有隋唐"燕樂"之功用。同時,其大樂的
【文章來源】:人民音樂. 2020,(07)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、遼代大樂之來源
二、遼代大樂之功用
三、遼代大樂之內(nèi)容
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]炎黃文化傳統(tǒng)與遼夏金元?dú)v史認(rèn)同觀念[J]. 羅炳良. 史學(xué)史研究. 2012(03)
[2]音樂史與思想史:《景云河清歌》的政治文化史研究[J]. 孫英剛. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2010(00)
[3]《唐會要》“天寶十三載改諸樂名”史料分析[J]. 鄭祖襄. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2008(03)
[4]唐宋“雅、清、燕”三樂辨析[J]. 鄭祖襄. 音樂研究. 2007(01)
[5]北周“和親”與隋唐音樂芻議[J]. 祝波. 貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2006(04)
[6]遼大樂及其相關(guān)問題[J]. 王福利. 黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報). 2005(04)
[7]制度視角下遼、宋、金、元的大樂[J]. 張詠春. 天津音樂學(xué)院學(xué)報. 2005(01)
[8]唐代文獻(xiàn)中“燕樂”“讌樂”“宴樂”語義異同辨析[J]. 曾美月. 音樂研究. 2003(04)
[9]中國古代音樂歌舞伎樂時期的有關(guān)新材料、新問題[J]. 黃翔鵬. 文藝研究. 1999(04)
[10]雁北笙管樂的調(diào)查與研究[J]. 陳克秀. 中國音樂學(xué). 1994(03)
博士論文
[1]契丹遼朝前期(907~982)契丹社會歷史面貌解析[D]. 任愛軍.內(nèi)蒙古大學(xué) 2005
[2]兩唐書樂志研究[D]. 孫曉暉.揚(yáng)州大學(xué) 2001
本文編號:3527036
【文章來源】:人民音樂. 2020,(07)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、遼代大樂之來源
二、遼代大樂之功用
三、遼代大樂之內(nèi)容
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]炎黃文化傳統(tǒng)與遼夏金元?dú)v史認(rèn)同觀念[J]. 羅炳良. 史學(xué)史研究. 2012(03)
[2]音樂史與思想史:《景云河清歌》的政治文化史研究[J]. 孫英剛. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2010(00)
[3]《唐會要》“天寶十三載改諸樂名”史料分析[J]. 鄭祖襄. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2008(03)
[4]唐宋“雅、清、燕”三樂辨析[J]. 鄭祖襄. 音樂研究. 2007(01)
[5]北周“和親”與隋唐音樂芻議[J]. 祝波. 貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2006(04)
[6]遼大樂及其相關(guān)問題[J]. 王福利. 黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報). 2005(04)
[7]制度視角下遼、宋、金、元的大樂[J]. 張詠春. 天津音樂學(xué)院學(xué)報. 2005(01)
[8]唐代文獻(xiàn)中“燕樂”“讌樂”“宴樂”語義異同辨析[J]. 曾美月. 音樂研究. 2003(04)
[9]中國古代音樂歌舞伎樂時期的有關(guān)新材料、新問題[J]. 黃翔鵬. 文藝研究. 1999(04)
[10]雁北笙管樂的調(diào)查與研究[J]. 陳克秀. 中國音樂學(xué). 1994(03)
博士論文
[1]契丹遼朝前期(907~982)契丹社會歷史面貌解析[D]. 任愛軍.內(nèi)蒙古大學(xué) 2005
[2]兩唐書樂志研究[D]. 孫曉暉.揚(yáng)州大學(xué) 2001
本文編號:3527036
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