云南各地少數(shù)民族普遍存在由簧管樂器伴奏的舞蹈音樂,這些音樂在形態(tài)上存在一些共通性,即都以統(tǒng)一的節(jié)奏框架形成樂節(jié),總樂節(jié)數(shù)以奇數(shù)為多。調(diào)式以三聲、四聲為主,每個(gè)樂節(jié)存在"即興"與"非即興"相結(jié)合的形式,形成"無窮動(dòng)"的旋律特征,而某些舞蹈音樂即將結(jié)束時(shí),會(huì)出現(xiàn)一到兩個(gè)預(yù)示結(jié)束的特殊樂節(jié)。這樣的音樂形態(tài)充分體現(xiàn)了云南民族舞蹈音樂在樂器演奏技術(shù)、音樂節(jié)奏、旋律等方面的特點(diǎn)。 

【文章來源】：星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(02)北大核心CSSCI

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普洱市西盟縣勐卡鎮(zhèn)藝人巖聰制佤族樂器“拜”(2)

“拜”的制作工藝———刀開簧窗、制作簧片

圖2“拜”的制作工藝———刀開簧窗、制作簧片20世紀(jì)80年代的文獻(xiàn)中曾介紹當(dāng)時(shí)的“拜”的管身表皮會(huì)刻有人字形花紋。筆者在考察中未遇到，但是在樂器上做裝飾的傳統(tǒng)確實(shí)沿用至今，甚至還有將麂子的頭骨作為裝飾固定在樂器末端，據(jù)藝人介紹，“拜”的音色與麂子的鳴叫聲音相似，常在狩獵時(shí)演奏。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]音樂家的音準(zhǔn)感——與律學(xué)有關(guān)的聽覺心理研究[J]. 韓寶強(qiáng).  中國音樂學(xué). 1992(03)
[2]西盟佤族的樂器[J]. 田聯(lián)韜,袁丙昌.  樂器科技. 1980(02)



本文編號(hào)：3511765