1876年地處中國(guó)沿海的溫州以其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),在中英《煙臺(tái)條約》中與安徽蕪湖、湖北宜昌、廣西北海一起開(kāi)埠通商。西方傳教士帶著“吸引中華信主”的使命,遠(yuǎn)渡來(lái)到溫州進(jìn)行傳教工作。長(zhǎng)期受著列強(qiáng)壓迫和封建傳統(tǒng)思想約束的溫州民眾對(duì)于這些金發(fā)碧眼的外國(guó)人始終保持著警惕之心,將傳教視為文化侵略的手段之一。為了方便傳教工作的開(kāi)展,傳教士們通過(guò)教育的途徑以興辦教會(huì)學(xué)校的方式吸引信徒。傳教士開(kāi)辦的教會(huì)學(xué)校開(kāi)溫州新式學(xué)堂教育之濫觴,溫州成為中國(guó)沿海地區(qū)較早開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育活動(dòng)的城市之一,它的興學(xué)過(guò)程和辦學(xué)理念不僅對(duì)近代以來(lái)的音樂(lè)教育有著開(kāi)拓意義還對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)教育起著啟示作用。本文以近代以來(lái)溫州教會(huì)學(xué)校中音樂(lè)教育為研究視角,基于全面收集歷史文獻(xiàn)、檔案材料、教會(huì)期刊雜志等歷史文獻(xiàn),并采訪教會(huì)牧師、同工、老師的口訴回憶資料,綜合運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、人類學(xué)等研究方法,結(jié)合歷史環(huán)境及當(dāng)今的研究現(xiàn)狀展開(kāi)論述。在行文之時(shí)以一個(gè)受過(guò)教會(huì)音樂(lè)教育的當(dāng)事人,和對(duì)興辦音樂(lè)教育意義何在的追問(wèn)者的雙重身份。將近代以來(lái)的教會(huì)學(xué)校發(fā)展變化置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中,以客觀求真的態(tài)度敘述其發(fā)展的始末,厘清其發(fā)展路徑,藉其進(jìn)一步探索近... 

【文章來(lái)源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：84 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

曹雅直與曹明道③

華慶傳教士 Robert lnkermann E教士的接班人來(lái)溫州進(jìn)行傳xley)在溫州的嘉會(huì)里巷的小偕我會(huì)在溫州的首個(gè)福音工溫州的城西教堂。但是由于戰(zhàn)，后來(lái)在原來(lái)的地基上構(gòu)圖重

基督教城西教堂大門②


本文編號(hào)：3450347