禪和樂是禪和派道教儀式中使用的音樂,1949年隨福州移民傳入臺灣,發(fā)展至今已有七十余年,其組織形式由最初的業(yè)余性宗教文娛組織"斗堂",發(fā)展成為職業(yè)化宗教團(tuán)體"道經(jīng)團(tuán)"。轉(zhuǎn)型過程中,禪和派儀式功能由"自娛"向"實(shí)用"轉(zhuǎn)變,伴隨著儀式而生的禪和樂也經(jīng)歷了藝術(shù)風(fēng)格的嬗變。文章將斗堂和道經(jīng)團(tuán)儀式中使用的禪和樂風(fēng)格分別進(jìn)行描述與分析,并從不同角度探討禪和樂藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變方式。 

【文章來源】：藝術(shù)評論. 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、斗堂“禪和樂”的藝術(shù)風(fēng)格
    (一) 唱腔講究
    (二) 以詩入詞
    (三) 曲調(diào)豐富
    (四) 絲竹樂伴奏
二、斗堂轉(zhuǎn)型對“禪和樂”藝術(shù)風(fēng)格的影響
    (一) 趣味性音樂環(huán)節(jié)的縮減
    (二) 贊曲演唱速度的加快
    (三) 后場編制的縮小
    (四) 樂器形制的妥協(xié)
結(jié)語



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