本文關(guān)鍵詞：鄂倫春原生態(tài)音樂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民族音樂文化隨著我國歷史文化的發(fā)展而不斷積淀,在悠悠歷史長河中發(fā)展更替,并留下了驚艷的藝術(shù)烙印。我國已經(jīng)進(jìn)入多元文化共同發(fā)展的新時(shí)代,鄂倫春原生態(tài)音樂作為我國民族音樂的重要組成部分正在經(jīng)受西方異質(zhì)音樂文化及社會流行音樂文化等多重沖擊,不可避免的出現(xiàn)了傳承斷裂等多種問題,盡管這符合音樂文化發(fā)展的客觀規(guī)律,然而對于我國民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言依舊是巨大的損失,因此,對鄂倫春原生態(tài)音樂文化的保護(hù)和搶救勢在必行,而為鄂倫春原生態(tài)音樂的保護(hù)工作提供一定的理論依據(jù)也是本文的重要目的。對原生態(tài)文化的研究離不開少數(shù)民族人民生產(chǎn)、生活、習(xí)俗等方面,而對原生態(tài)音樂文化的分析也需要以社會學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等多種角度進(jìn)行觀察和探討,研究鄂倫春族原生態(tài)音樂文化對于東北地區(qū)少數(shù)民族原生態(tài)文化的課題研究有著重要的參考價(jià)值。本文以理論和實(shí)際相結(jié)合的原則為基礎(chǔ),始終堅(jiān)持唯物主義觀念,結(jié)合研究要求,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、歸納總結(jié)、對比等研究方法對研究對象進(jìn)行具體論述。通過對原生態(tài)音樂的分析入手,進(jìn)而對鄂倫春原生態(tài)音樂的民族及其原生態(tài)概況進(jìn)行論述,并從結(jié)構(gòu)功能、旋律形態(tài)等方面對鄂倫春原生態(tài)音樂藝術(shù)特征進(jìn)行了詳細(xì)的論述。鄂倫春原生態(tài)音樂在審美性、民族性、傳承性和教育性等方面對社會具有積極的意義。針對鄂倫春原生態(tài)音樂生存和發(fā)展的現(xiàn)狀,文章提出了鄂倫春原生態(tài)音樂文化傳承對策,民族文化傳承的順利實(shí)現(xiàn)需要多方面的共同努力,需要傳承者堅(jiān)持自我的民族文化意識,政府有關(guān)部門的大力支持及社會各界的重視等等,只有在多方面的相互配合共同努力下,我國民族文化才能夠獲得進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。
【關(guān)鍵詞】：鄂倫春 民族 原生態(tài)音樂 傳承
【學(xué)位授予單位】：齊齊哈爾大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 第一章 緒論10-17
• 第一節(jié) 研究背景10
• 第二節(jié) 研究的目的與意義10-14
• 一、研究目的10-11
• 二、研究意義11-14
• 第三節(jié) 國內(nèi)外研究概況14-15
• 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15
• 二、國外研究現(xiàn)狀15
• 第四節(jié) 研究內(nèi)容及方法15-17
• 一、研究內(nèi)容15-16
• 二、研究方法16-17
• 第二章 鄂倫春民族及其原生態(tài)音樂17-25
• 第一節(jié) 鄂倫春民族概述17
• 第二節(jié) 鄂倫春原生態(tài)音樂概述17-25
• 一、以特色民歌涵養(yǎng)鄂倫春原生態(tài)音樂的發(fā)展17-21
• 二、以獨(dú)特歌舞豐富鄂倫春原生態(tài)音樂的內(nèi)涵21-23
• 三、以自制樂器充實(shí)鄂倫春原生態(tài)音樂的外延23-25
• 第三章 鄂倫春原生態(tài)音樂價(jià)值及其藝術(shù)特征25-35
• 第一節(jié) 鄂倫春原生態(tài)音樂價(jià)值25-26
• 一、文化價(jià)值25-26
• 二、哲學(xué)價(jià)值26
• 第二節(jié) 鄂倫春原生態(tài)音樂藝術(shù)特征26-35
• 一、基本特征26-28
• 二、藝術(shù)架構(gòu)的特征28-32
• 三、語與詞32-35
• 第四章 鄂倫春原生態(tài)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承對策35-42
• 第一節(jié) 鄂倫春原生態(tài)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀35-38
• 第二節(jié) 鄂倫春原生態(tài)音樂文化的傳承對策38-42
• 一、喚醒對鄂倫春原生態(tài)音樂的民族自覺38
• 二、民族學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承責(zé)任38-39
• 三、在借鑒中發(fā)揚(yáng)原生態(tài)音樂39-40
• 四、加強(qiáng)原生態(tài)音樂文化的實(shí)踐性傳承40
• 五、重視文化遺產(chǎn)、提供有力支持40-42
• 結(jié)論42-43
• 注釋43-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況47-48
• 致謝48-49

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王丹丹;;湖北土家族原生態(tài)音樂保護(hù)機(jī)制研究[J];中國校外教育(理論);2007年10期

2 傅海燕;;原生態(tài)音樂的多元化發(fā)展[J];民族音樂;2007年06期

3 王吉樂;;原生態(tài)音樂與城市距離[J];人民音樂;2008年12期

4 謝穎;;原生態(tài)音樂概念辨析[J];藝術(shù)探索;2008年03期

5 李曉紅;;云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂的哲學(xué)思考[J];學(xué)術(shù)探索;2008年03期

6 李珊;;試論國家舞臺與少數(shù)民族原生態(tài)音樂發(fā)展之關(guān)系[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2009年04期

7 吳小麗;;原生態(tài)音樂文化分析——從自然科學(xué)的角度看待原生態(tài)音樂文化的發(fā)展[J];戲劇之家;2009年02期

8 板燕;陳慧慧;;在獨(dú)立學(xué)院應(yīng)開展原生態(tài)音樂傳承教育[J];民族音樂;2009年04期

9 陳震;;從社會學(xué)角度看原生態(tài)音樂之勃興[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

10 劉姝;;原生態(tài)音樂與發(fā)展旅游文化探析[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 陳勁松;;云南“原生態(tài)音樂”模式的現(xiàn)代詮釋[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

2 朱連理;;原生態(tài)音樂在現(xiàn)代舞臺上的審美意義[A];第三屆全國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

3 朱智忠;;在傳播中樹立為本民族原生態(tài)音樂文化做主的民族自信心——從黎平侗族原生態(tài)音樂的傳播之路談起[A];風(fēng)從民間來：“追尋中國夢”采風(fēng)文論集[C];2014年

4 朱智忠;;充分利用全媒體時(shí)代的優(yōu)勢 傳播蒙古族原生態(tài)音樂文化[A];風(fēng)從民間來：“追尋中國夢”采風(fēng)文論集[C];2014年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐雪梅;原生態(tài)、新民樂打擂臺[N];北京日報(bào);2004年

2 韓昌梅;少數(shù)民族原生態(tài)音樂熱透視[N];中國民族報(bào);2006年

3 關(guān)萬維;原生態(tài)音樂市場化應(yīng)不失其文化本位[N];深圳商報(bào);2007年

4 記者 黃華;云南原生態(tài)音樂會在京舉行[N];云南日報(bào);2007年

5 記者 甄學(xué)寶;唱響中國 走向世界 中國原生態(tài)音樂采風(fēng)活動啟動[N];中華新聞報(bào);2007年

6 本報(bào)記者　陳四四 何茜;原生態(tài)音樂進(jìn)退兩難的選擇[N];四川日報(bào);2006年

7 本報(bào)記者 黃華;世界驚嘆云南民族音樂文化“表情”[N];云南日報(bào);2007年

8 記者 王永剛 黃華;原生態(tài)音樂保護(hù)與傳承專家座談會在京舉行[N];云南日報(bào);2006年

9 朝石;原生態(tài)還能唱多久[N];經(jīng)濟(jì)日報(bào);2014年

10 婁辰;黔東南州古老苗歌“聯(lián)姻”手機(jī)媒體[N];西部時(shí)報(bào);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 霍萍;鄂倫春原生態(tài)音樂研究[D];齊齊哈爾大學(xué);2015年

2 沈可;高中音樂欣賞教學(xué)研究[D];南京師范大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：鄂倫春原生態(tài)音樂研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：276940