本文關鍵詞：從《三禮》看周代禮樂文化的構成

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【摘要】：“禮樂”作為中國文化的特質影響達三千年之久。西周初期，，周公為維護和鞏固國家政權，對前代禮制進行損益，并結合西周的政治制度，提出建立適應新政權的禮樂制度。《三禮》（即:《周禮》、《儀禮》、《禮記》）集中體現(xiàn)了周代禮樂的面貌，是周代禮樂發(fā)展至成熟的文本形式和理論成果。 本文以《三禮》中的禮樂史料為研究對象，試圖從外在的表現(xiàn)形式和內在的思想內涵兩方面來剖析周代禮樂文化的構成。主要包含：其一，從樂器與舞器、樂官與樂人、樂舞與樂詩三個層面來論述。它是禮樂的表現(xiàn)形式；其二，從教育功能和用樂層面來把握。它是禮樂的思想內涵。通過這兩個方面的分析，旨在對周代禮樂文化有一個整體的、系統(tǒng)的認識。 本論文分五部分。 其一，緒論，主要對選題緣由進行說明，再對周代禮樂文化在不同學界的研究成果做重點綜述，最后對本文的研究對象、研究方法及研究目的和意義進行簡要論述。 其二，第一章，對《三禮》和周代禮樂制度的建立進行概括性論述。通過對《三禮》的介紹，了解其中蘊含的禮樂材料，從而把握《三禮》與周代禮樂的關系。 其三，第二章，從樂器與舞器、樂官與樂人、樂舞與樂詩三個方面對周代禮樂的表現(xiàn)形式進行探討。通過上述研究，目的在于更清楚的了解周代禮樂的成熟形態(tài)及具體形式。 其四，第三章，對《三禮》中所含禮樂思想進行討論，旨在更深入的理解周代禮樂文化的形式和內涵。 其五，結論部分，主要從《三禮》中的禮樂形式和禮樂思想兩大方面來對周代禮樂文化的構成進行評述。通過禮樂思想的探討，深入理解禮樂的表現(xiàn)形式及其在當代社會中的價值和意義。
【學位授予單位】：西安音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J609.2

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1252611