本文關(guān)鍵詞：《左傳》享賓用樂分類考察與研究

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【摘要】：《左傳》是儒家十三經(jīng)之一,記載了大量與禮和樂有關(guān)的文獻,其中關(guān)于享賓和享賓用樂的文獻資料相對較為豐富,值得進行專門研究。享賓活動作為我國古代貴族之間宴請賓客的重要禮儀活動,其與五禮之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。筆者按照享賓活動中賓主雙方身份的不同,將其分為天子享諸侯、兩君相享(諸侯享諸侯)、諸侯享其臣等八類,考察不同等級的享賓活動中享賓用樂的情況。享賓用樂具體包括金奏、正樂、無{m樂等環(huán)節(jié),其中正樂又包括工歌、笙奏、間歌和合樂。在這些享賓活動中,當(dāng)賓客的身份等級不同時,其所用的曲目不同,且所用樂懸規(guī)模也會根據(jù)賓客身份作出調(diào)整,但在間歌階段所使用的曲目則是固定的;當(dāng)賓客的身份相同時,無論此享賓活動具體指饗禮還是燕禮,其享賓用樂情況則基本相同。通過對不同等級享賓用樂情況的分類考察,筆者認(rèn)為享賓活動和享賓用樂中所體現(xiàn)的等級制度,是國家政治在朝堂下的延伸,它在國家政治生活中,起著娛樂賓客、互通政治、調(diào)和國家關(guān)系、維護君臣和宗族關(guān)系、明教化、固等級、顯尊卑等一系列作用。在享賓過程中發(fā)生的用樂僭越禮制的現(xiàn)象,是社會發(fā)展和音樂藝術(shù)自身發(fā)展在特定的歷史條件下所產(chǎn)生的必然結(jié)果。
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J609.2
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本文編號：1206484