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貝克特作品選集_貝克特終局劇本_生成理論視閾下貝克特戲劇《終局》研究

發(fā)布時(shí)間:2016-07-16 22:08

  本文關(guān)鍵詞:貝克特:戲劇對(duì)小說的改寫,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《鄭州大學(xué)》 2014年

生成理論視閾下貝克特戲劇《終局》研究

秦鑫  

【摘要】:《終局》是荒誕派戲劇大師貝克特的代表作之一,其內(nèi)容艱深苦澀,時(shí)空支離破碎,情節(jié)虛脫無序,人物抽象疏離,語言游離不定,舞臺(tái)簡(jiǎn)約荒誕,處處彰顯了對(duì)傳統(tǒng)戲劇的割裂與反叛。作為貝氏最為心愛的劇作,《終局》沿承了《等待戈多》的母題,均以等待為切入點(diǎn),探討生命體作為存在的本質(zhì)以及生命體存在的焦灼與空虛。與此同時(shí),《終局》不僅顯示出強(qiáng)烈的存在主義詩學(xué)意旨,也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)、反中心、反本質(zhì)的哲學(xué)傾向。貝氏在其劇作中塑造了幾組特色鮮明的形象。尤其是克拉夫,他在不斷的離開和歸來的運(yùn)動(dòng)中,生動(dòng)詮釋了貝氏作品中流變、逃逸和生成的思想。這與德勒茲在其生成哲學(xué)中所探討的諸如塊莖、解轄域、逃逸線、生成動(dòng)物等概念殊途同歸。且《終局》所顯示的文學(xué)特質(zhì)與解構(gòu)主義思潮在跟多方面呈耦合關(guān)系。兩者的共同點(diǎn)均是以流變、差異、開放對(duì)抗自柏拉圖以降固若金湯的形而上的哲學(xué)傳統(tǒng),并從實(shí)踐上對(duì)其進(jìn)行解轄域。此外,劇中一切都不能確定的指涉也使這部劇充滿了無限可能,并給讀者和觀者留下廣闊的闡釋空間。一切都是無法蓋棺定論的,一切都隨著文本的繼續(xù),連接著、生成著、流變著、破壞著,一并啟發(fā)著。這樣的劇作是以其含混且巧妙的隱喻網(wǎng)絡(luò),給讀者帶來一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在這里,人類生存的現(xiàn)實(shí)被抽象化和極簡(jiǎn)化了,存在褪去了樹狀邏輯的束縛,褪去了形色多樣的欲望,褪去了時(shí)空的蒙蔽,,褪去了有色眼鏡,進(jìn)而為讀者和觀者呈現(xiàn)出一幅傲骨錚錚的藝術(shù)圖景。 論文的論述部分共有三章,其中第一章使用了德勒茲的塊莖這一概念,通過對(duì)劇中人物的設(shè)置及時(shí)間和空間的分析,對(duì)《終局》的反層級(jí)、反中心、反溯源、反系統(tǒng)的藝術(shù)特色進(jìn)行了探索。論文的第二章,通過使用德勒茲解轄域這一概念對(duì)劇中的情節(jié)和倫理等要素進(jìn)行了重點(diǎn)分析,揭示了該劇有別于傳統(tǒng)戲劇的特質(zhì)以及該劇所富含的解構(gòu)主義思想。論文的第三章將德勒茲最具特色的生成概念和文本進(jìn)行了深入的結(jié)合,從生成動(dòng)物、生成女人等概念入手,詳細(xì)闡述了《終局》所蘊(yùn)含的生成、流變、反本質(zhì)的后結(jié)構(gòu)主義思想。 該論文通過使用極富創(chuàng)造力的德勒茲生成哲學(xué)的幾組核心概念以及對(duì)一些戲劇要素的文本細(xì)讀和分析闡釋,揭示了貝克特《終局》中所蘊(yùn)含的豐富的解構(gòu)主義內(nèi)涵;并通過對(duì)敘事中時(shí)空的探索,人物及其關(guān)系的推衍,語言特色的分析,使對(duì)貝氏《終局》的解讀逃離傳統(tǒng)“荒誕”的窠臼,進(jìn)而呈現(xiàn)出更加多元的意義。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I562.073
【目錄】:

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