本文關(guān)鍵詞：廉振華皮影造型藝術(shù)特征研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：皮影戲是一種富于民間美術(shù)色彩的民族傳統(tǒng)藝術(shù),我們也把它俗稱為“影子戲”,是我國一個古老而又獨(dú)具的一種藝術(shù)特色,深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)劇種,它的造型是根據(jù)我國傳統(tǒng)戲曲中的藝術(shù)形象和圖案,吸收了民間剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)技巧創(chuàng)造而成的：它經(jīng)過長期的發(fā)展,逐漸它的演出形式有一定的程式,豐富、多彩、多變化,色彩絢麗。侯馬皮影藝術(shù)創(chuàng)作,嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范,遵循著代代相傳的創(chuàng)作思維,從廣大勞動人民的愛好和欣賞的習(xí)慣出發(fā),用浪漫主義的手法以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),而又拋棄了自然主義模式,以完美生動的形象構(gòu)思,進(jìn)行大膽的變形夸張,集中突出事物內(nèi)在的精神世界而創(chuàng)造。從形式上看,山西侯馬皮影制作精細(xì),工藝考究,具有較好的物質(zhì)實(shí)用價(jià)值；從內(nèi)容上來說它又是廣大人民群眾的精神食糧,寄托了人們對平安福祉的期盼和對未來無窮的向往。因此,在現(xiàn)今日逐漸衰退的發(fā)展形勢下,山西侯馬皮影作為一種獨(dú)特的民間文化傳統(tǒng),作為兼具文人與民間、視覺與聽覺、時(shí)間與空間的綜合性藝術(shù),無論從內(nèi)容還是形式上看,都有深入探究的必要。這種探究不僅是對歷史文化的追述和理解,也為當(dāng)代和以后的藝術(shù)提供了不可或缺的參照。本課題在尊重歷史的基礎(chǔ)上,通過實(shí)地的調(diào)查研究,對廉振華老先生與傳承者的采訪與探討中,從山西侯馬皮影的歷史淵源、發(fā)展?fàn)顩r、造型藝術(shù)等方面對其獨(dú)特的藝術(shù)特征及發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深層次的研究總結(jié)。系統(tǒng)有序的再現(xiàn)了山西侯馬皮影的造型藝術(shù)特征和表現(xiàn)形式,并著重分析了傳統(tǒng)人物造型的藝術(shù)特色。總結(jié)出山西侯馬皮影美的形式以及蘊(yùn)含的深邃文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：廉振華 皮影 造型 藝術(shù)特征
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J827
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• Abstract10-12
• 第一章 緒論12-18
• 1.1 論文研究的背景及意義12-13
• 1.2 皮影發(fā)展現(xiàn)狀13-16
• 1.2.1 國外皮影藝術(shù)現(xiàn)狀13-14
• 1.2.2 國內(nèi)皮影藝術(shù)現(xiàn)狀14-16
• 1.3 課題研究方法16
• 1.4 課題要解決的問題16-18
• 第二章 山西侯馬皮影的歷史淵源18-28
• 2.1 山西侯馬皮影戲的起源18-23
• 2.1.1 陜西皮影藝術(shù)18-19
• 2.1.2 山西侯馬皮影藝術(shù)19-20
• 2.1.3 山西侯馬皮影與陜西皮影的差異20-23
• 2.2 廉振華與侯馬皮影戲的不解之緣23-28
• 2.2.1 侯馬皮影戲世系傳承24-25
• 2.2.2 侯馬皮影制作工序及工具25-28
• 第三章 廉振華皮影人物造型結(jié)構(gòu)及其藝術(shù)特征28-41
• 3.1 人物造型結(jié)構(gòu)28-36
• 3.1.1 頭部造型29-35
• 3.1.2 影身身段35-36
• 3.2 人物造型特征36-41
• 3.2.1 人物造型平面化37
• 3.2.2 人物造型藝術(shù)化37-38
• 3.2.3 人物造型卡通化38
• 3.2.4 人物造型戲劇化38-41
• 第四章 動物、神怪、襯景、道具造型藝術(shù)特征41-48
• 4.1 動物造型藝術(shù)特征41-42
• 4.2 神怪造型藝術(shù)特征42-44
• 4.3 襯景、道具造型藝術(shù)特征44-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-50
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果50-51
• 致謝51-52
• 個人簡況及聯(lián)系方式52-54

【共引文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：廉振華皮影造型藝術(shù)特征研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：388449