非遺傳承人的認(rèn)知水平與話語(yǔ),對(duì)于非遺項(xiàng)目傳承的意義是不言而喻的。非遺傳承人在非遺項(xiàng)目傳承與保護(hù)方面的話語(yǔ)解讀與重構(gòu),對(duì)于一個(gè)戲種的原樣保護(hù)與發(fā)展更是至關(guān)重要的。基于此種認(rèn)識(shí),取非遺保護(hù)與傳承的視角,以荊河戲?yàn)檠芯總�(gè)案,對(duì)傳承人在傳譜和傳承過(guò)程中的話語(yǔ)進(jìn)行解讀,旨在推進(jìn)荊河戲研究的深化。 

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【文章目錄】：
一、民俗“話語(yǔ)”里的傳譜
    （一）守住底色
    （二）保全本色
    （三）創(chuàng)新特色
二、改革“話語(yǔ)”中的傳播
    （一）盤(pán)點(diǎn)家底
    （二）積攢家底
    （三）拆散家底
三、現(xiàn)實(shí)“話語(yǔ)”下的傳承
    （一）有劇無(wú)演
    （二）有本無(wú)傳
    （三）有牌無(wú)團(tuán)
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]荊州市群藝館藏荊河戲鈔本初探[J]. 龐小凡.  戲劇文學(xué). 2016(04)
[3]論新媒體下荊河戲發(fā)展與傳承之困境[J]. 羅超,陳昔禪,莫念.  新聞傳播. 2015(19)
[4]基層戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體的責(zé)任與使命[J]. 陳錦高.  中國(guó)戲劇. 2015(09)
[5]多向度斷裂:文化事業(yè)單位改革面臨的挑戰(zhàn)及成因——以地方劇團(tuán)的處境為案例[J]. 劉輝.  社會(huì)主義研究. 2014(03)
[6]工尺譜記譜系統(tǒng)從固定到可動(dòng)的演變[J]. 李玫.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2012(01)
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[8]中國(guó)工尺譜的文化內(nèi)涵[J]. 吳曉萍.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2004(01)



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