本文研究的重心是秦腔戲曲對(duì)于傳統(tǒng)關(guān)中鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)尚的影響。筆者通過實(shí)地走訪、調(diào)查、查閱資料等,得出上述結(jié)論。認(rèn)為秦腔藝術(shù)作為古老的戲劇之一,在關(guān)中鄉(xiāng)村有著任何別的藝術(shù)形式難以替代的至高地位,它由此對(duì)鄉(xiāng)村的社會(huì)習(xí)俗風(fēng)尚產(chǎn)生了巨大深刻的影響。這種影響,體現(xiàn)在鄉(xiāng)村社會(huì)生活的方方面面,由此塑造了鄉(xiāng)村社會(huì)生活的人倫風(fēng)尚和道德規(guī)約。上世紀(jì)八十年代之前,以電視機(jī)為代表的現(xiàn)代娛樂方式還沒有進(jìn)入百姓家庭,大量鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化程度還基本停留在小學(xué)教育階段,秦腔作為這一區(qū)域最為重要的藝術(shù)形式,不管是在節(jié)日集市、廟會(huì)慶典里,還是在婚喪嫁娶儀式活動(dòng)中,都少不了它的身影,它已成為農(nóng)民獲得教育、資訊和娛樂的基本手段。不同層次水平的秦腔演藝團(tuán)體,活躍在關(guān)中鄉(xiāng)村的各個(gè)角落,構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一種娛樂生態(tài)。在如此的氛圍熏陶下,秦腔戲曲中所滲透的基本倫理原則和所抨擊的人性之惡,就日漸化為民眾生活中的一部分,構(gòu)成了他們對(duì)社會(huì)事物的評(píng)判,形成了對(duì)人的不同行為的褒貶,也浸淫為普遍性的社會(huì)風(fēng)尚和倫理氛圍。筆者在考察研究中,選取了關(guān)中地區(qū)流傳甚廣的50余部秦腔劇本,仔細(xì)梳理了這些劇本所體現(xiàn)的思想,以及關(guān)中鄉(xiāng)村社會(huì)的一般人倫原則和社會(huì)風(fēng)... 

【文章來源】：西安音樂學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的、意義及關(guān)鍵詞界定
    二、研究現(xiàn)狀分析
    三、研究方法與角度
第一章 從秦腔經(jīng)典劇本看中華傳統(tǒng)倫理精神的呈現(xiàn)
    第一節(jié) 秦腔故事人物所體現(xiàn)的價(jià)值理念
    第二節(jié) 儒家思想在秦腔故事人物中的表現(xiàn)
    第三節(jié) 秦腔里的民間思想
    第四節(jié) 秦腔里貫通的國家意識(shí)形態(tài)
第二章 從秦腔繁盛的藝術(shù)生態(tài)看它對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的深刻影響
    第一節(jié) 秦腔的教化意義對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗的影響
    第二節(jié) 鄉(xiāng)村自樂班構(gòu)成的娛樂化生態(tài)
    第三節(jié) 縣鄉(xiāng)劇團(tuán)的演出和影響
    第四節(jié) 著名秦腔演員的社會(huì)影響力
第三章 從鄉(xiāng)村社會(huì)的生活景觀看秦腔戲曲的教化陶染
    第一節(jié) 關(guān)中鄉(xiāng)村社會(huì)形成的基本習(xí)俗風(fēng)尚
    第二節(jié) 低生產(chǎn)水平下傳統(tǒng)家庭生活倫理狀貌
    第三節(jié) 秦腔對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)倫理建設(shè)的影響
    第四節(jié) 秦腔影響下的鄉(xiāng)村人物典范
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄：關(guān)中各地區(qū)秦腔劇團(tuán)統(tǒng)計(jì)表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“漢調(diào)桄桄”的儒家情懷與地域文化特征[J]. 姚秋霞.  陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[2]秦腔社會(huì)文化研究述評(píng)[J]. 李會(huì)娥.  西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[3]儒道之思:漢調(diào)桄桄的傳統(tǒng)倫理訴求[J]. 翟宇,石超.  西安社會(huì)科學(xué). 2011(05)
[4]淺論明清商人階層對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響[J]. 徐承波.  理論導(dǎo)報(bào). 2010(04)
[5]傳統(tǒng)戲曲社會(huì)教化功能作用機(jī)理探微[J]. 賀賓.  西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[6]國家意識(shí)形態(tài)概念的界定及其理解[J]. 徐明江,李朝祥.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2006(03)
[7]伊斯蘭教對(duì)阿拉伯人社會(huì)風(fēng)尚的影響[J]. 郭永勝.  內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)

博士論文
[1]論儒家思想對(duì)西漢社會(huì)風(fēng)尚的影響[D]. 陳晨捷.山東大學(xué) 2009

碩士論文
[1]秦腔傳統(tǒng)劇的審美文化闡釋[D]. 楊敏.西北民族大學(xué) 2013
[2]秦腔傳統(tǒng)劇劇目研究[D]. 寇濤.陜西師范大學(xué) 2012
[3]審美文化視域下的秦腔傳統(tǒng)劇研究[D]. 劉苑.西北大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3306210