天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 戲劇論文 >

民族歌劇《木蘭詩篇》的音樂敘事及其社會價值研究

發(fā)布時間:2017-04-14 21:03

  本文關(guān)鍵詞:民族歌劇《木蘭詩篇》的音樂敘事及其社會價值研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:花木蘭是中國古代著名的女英雄,她女扮男裝,替父從軍的傳奇故事歷經(jīng)千余年仍然流傳至今。對中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。著名作曲家關(guān)峽,用了不起的音樂語言,將西方音樂文化和中國傳統(tǒng)戲曲音樂、民族民間音樂等具有中國民族特色的音樂旋律和演唱方式科學(xué)地結(jié)合在一起,付以這個古老的故事全新的生命力。民族歌劇《木蘭詩篇》是近年來取得成就最大的,也是中國民族歌劇發(fā)展歷程中具有里程碑意義的作品。本文從音樂敘事和社會價值兩個角度切入。意圖是想通過對“花木蘭意象”的構(gòu)建和重塑的分析,進而對影響民族歌劇《木蘭詩篇》音樂敘事的重要元素進行闡述,對民族歌劇《木蘭詩篇》的社會價值做更深層次的剖析,詳細(xì)剖解整部歌劇是如何利用音樂來實現(xiàn)“木蘭形象”在想象共同體中的教化功能。緒論,首先是對本文論題提出的事實及概念進行界定。其次是作者對截止目前學(xué)術(shù)界對于民族歌劇《木蘭詩篇》的研究現(xiàn)狀做歸納,指出存在哪些優(yōu)勢與不足,最后引出本文論題的研究意義。第一章主要是對“木蘭意象”的形塑與構(gòu)建進行闡述。通過對木蘭故事的歷史演進進行梳理,指出“花木蘭”作為文化代碼,是經(jīng)歷了上千年的歷史沉淀和文本演繹生成的。在這過程中,“木蘭”經(jīng)歷了由文本敘事對象到意象化對象,由角色到意象的構(gòu)建過程。通過梳理,我們不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)過一千多年的演化,木蘭故事在不同時空中代表著不同的民族文化心理和精神述求。而木蘭作為原初民間敘事詩《木蘭辭》中的敘事對象,顯然已經(jīng)不再是簡單的一個人物角色,而是演進成了一個個意象,在不同時期和不同文本形式中闡釋著相異的文化代碼。民族歌劇《木蘭詩篇》以合唱“和平頌”將本劇指向了對世界和平的美好期待。這個時候,木蘭走向了世界,在全球化語境之下,傳播著喜愛和平的民族文化。在這個新劇中,編著者將木蘭修飾得更加富于人性化和個性化。木蘭站在世界民族之林,代表著一切愛好和平的呼聲。木蘭意象在經(jīng)過人們千年闡發(fā)之后,給我們呈現(xiàn)了不同了文化品格,木蘭意象變得更加深邃。因為音樂是歌劇諸多表現(xiàn)形式中最重要的元素,其中重中之重為聲樂演唱。聲樂演唱是歌劇的根本語言也是歌劇基本的物質(zhì)載體。此外,歌劇作為綜合的舞臺藝術(shù),還需要服飾、道具、燈光、布景等綜合舞臺藝術(shù)元素予以配合,這些元素對歌劇敘事都產(chǎn)生極大的影響。因此本文將在第二章用大量篇幅從聲樂表演形式、歌劇音樂、舞臺美術(shù)三個方面重點闡述影響民族歌劇《木蘭詩篇》音樂敘事的重要元素。第三章是對民族歌劇《木蘭詩篇》的社會價值研究。透過“想象共同體”生成與文化傳承的關(guān)聯(lián),闡述“想象共同體”中如何傳承文化符碼,正是在文化“想象共同體”與文化傳承之間互動關(guān)系的理性認(rèn)知中,木蘭故事才得在經(jīng)歷上千年的歷史進程中始終被重視和傳播。民族歌劇《木蘭詩篇》生成與成功的深層背后原因也正是如此。該歌劇對中國“忠孝”文化傳統(tǒng)的這種傳承對我們重塑民族文化具有重要意義。最終將忠孝思想在《木蘭詩篇》中的文化本位立于新的高度。民族歌劇《木蘭詩篇》意在發(fā)明一種新的傳統(tǒng),給予人們以新的價值觀念和行為規(guī)范,構(gòu)建一個和諧、文明的新的“想象共同體”。也是本文的一個創(chuàng)新點。
【關(guān)鍵詞】:木蘭意象 音樂敘事 社會價值 想象共同體
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J822
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-8
  • 緒論8-12
  • 第一章 木蘭意象的形塑與構(gòu)建12-18
  • 1.1 木蘭故事的歷史演進12-14
  • 1.2 木蘭意象的塑造過程14-18
  • 第二章 《木蘭詩篇》的音樂敘事18-44
  • 2.1 聲樂表演形式對民族歌劇《木蘭詩篇》音樂敘事的影響18-35
  • 2.1.1 獨唱——塑造鮮明的人物形象,通過人物進行敘事19-30
  • 2.1.2 對唱——敘事性演唱,構(gòu)建兩人關(guān)系,勾勒情感線條30-34
  • 2.1.3 合唱--塑造生動的集體形象,通過群體聲效進行敘事34-35
  • 2.1.4 重唱的運用35
  • 2.2 音樂在民族歌劇《木蘭詩篇》中的敘事效果35-40
  • 2.2.1 借助音樂的情感進行敘事35-38
  • 2.2.2 音樂結(jié)構(gòu)對民族歌劇《木蘭詩篇》敘事的影響38-40
  • 2.3 舞美對民族歌劇《木蘭詩篇》敘事的影響40-44
  • 2.3.1 服裝的輔助敘事40-41
  • 2.3.2 舞臺的輔助敘事41
  • 2.3.3 燈光的輔助敘事41-44
  • 第三章 在“想象共同體”中傳承文化符碼44-50
  • 3.1 “想象共同體”生成與文化傳承的關(guān)聯(lián)44-46
  • 3.2 忠孝思想在《木蘭詩篇》中的文化本位46-50
  • 結(jié)語50-52
  • 參考文獻52-54
  • 致謝54

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孫芳;;淺析情景交響音樂《木蘭詩篇》的藝術(shù)特色與文化理念[J];黃河之聲;2008年04期

2 何成華;;洋為中用——音樂會歌劇《木蘭詩篇》[J];劇作家;2009年04期

3 郭建民;20世紀(jì)20-60年代的中國歌劇表演藝術(shù)[J];音樂研究;2002年01期

4 陳紫;歌劇的形式與歌劇音樂的戲劇性[J];人民音樂;1992年01期

5 王珊銘;;中國當(dāng)代歌劇發(fā)展之印象[J];四川戲劇;2008年03期

6 單斌;談《木蘭詩篇》[J];人才資源開發(fā);2005年11期

7 韓東;;對歌劇《木蘭詩篇》的思考[J];藝海;2009年08期

8 羊鳴;;淺談歌劇中戲劇和音樂的關(guān)系及其它[J];樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報);1988年03期

9 鄧冰;劉之昆;;彭麗媛的木蘭詩篇[J];中華兒女;2007年01期

10 余仕麟;;忠孝倫理:中國人的一種智慧生存方式[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年12期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 蘇利華;[N];中國文化報;2005年

2 卜大煒;[N];中國文化報;2008年

3 任嶠;[N];音樂周報;2004年

4 卜大煒;[N];音樂周報;2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王敏;“為歌劇而生”—彭麗媛歌劇表演藝術(shù)研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

2 常露;淺析大型情景交響樂《木蘭詩篇》[D];河南大學(xué);2009年


  本文關(guān)鍵詞:民族歌劇《木蘭詩篇》的音樂敘事及其社會價值研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

,

本文編號:306826

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/306826.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶6b6dd***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com