【摘要】： 岔曲是北京曲藝的一種,相傳起于清朝初期,盛于乾隆年間,由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發(fā)展而成。后來在岔曲的基礎(chǔ)上發(fā)展出了單弦、聯(lián)珠快書等多種曲種,逐漸形成了獨具特色的“北京八角鼓藝術(shù)體系”。盡管不同的票友在演唱同一支岔曲時的行腔有所不同,但受岔曲基本格律的影響,岔曲在首句、中間過板處和結(jié)束句的落音上卻存在著普遍的規(guī)律性,從而構(gòu)成了岔曲音樂的獨特風(fēng)格。2008年6月岔曲被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得到重視和保護。然而,一種音樂文化的傳承,不僅包括演唱和研究它的人,還包括使其生存和發(fā)展的文化空間。談到岔曲的發(fā)展,不能不提到北京八角鼓票房,票房為票友提供了藝術(shù)實踐的條件,保存、豐富了岔曲等許多八角鼓類曲種的曲目,培養(yǎng)造就了岔曲藝術(shù)的傳承人。票友間的交流切磋,票友與聽眾間的互動,都賦予了八角鼓票房更多的文化價值和意義,為傳承岔曲藝術(shù)起到了不可替代的作用。 論文由緒論、岔曲的歷史文化背景、岔曲在北京八角鼓票房中的發(fā)展、岔曲的藝術(shù)特色、岔曲的保護與傳承等五個部分組成。筆者在分析岔曲藝術(shù)魅力的同時,旨在論述岔曲藝術(shù)與其生存空間八角鼓票房間的共生關(guān)系,并從保護與傳承的角度,對岔曲的現(xiàn)狀和發(fā)展進行了思考。 “緒論”部分,主要陳述了選題的學(xué)術(shù)價值、現(xiàn)實意義和創(chuàng)新之處,對岔曲的研究現(xiàn)狀作了綜述,詳細列出了筆者查閱到的有關(guān)岔曲的目錄、主要論著以及岔曲音樂等方面的資料。闡述了筆者在研究過程中所運用的研究方法。 第一章“岔曲的歷史文化背景”,交待了岔曲的源流及其產(chǎn)生的文化背景,并在此章的最后一個部分引出北京八角鼓票房,突出其是岔曲生存和發(fā)展最主要的土壤,為第二章的展開作了一個鋪墊。 第二章“岔曲在北京八角鼓票房中的發(fā)展”,論述北京八角鼓票房的功能,并以不同時期代表性的北京八角鼓票房的發(fā)展為例,透視出票房功能的轉(zhuǎn)變。此章第三節(jié)以“團結(jié)大院”八角鼓票房為個案,進一步探討票房內(nèi)部參與人員的互動關(guān)系。在第四節(jié)中,筆者通過整理“霓裳續(xù)詠”八角鼓票房近四年的過排記錄,統(tǒng)計出票房中演唱岔曲的曲目和數(shù)目,旨在說明岔曲在八角鼓票房中所占的重要地位。 第三章“岔曲的藝術(shù)特色”是本文重點,筆者從唱詞格式、曲體結(jié)構(gòu)、唱腔剖析、節(jié)奏與節(jié)拍、調(diào)式等方面來論述岔曲音樂的特征,并將票房中演唱岔曲的曲目按曲詞的“古雅層面”與“通俗層面”來劃分,進行音樂特征及演唱風(fēng)格上的探討。 第四章“岔曲的保護與傳承”,是對岔曲音樂演變的文化闡釋。筆者通過對比不同時代的岔曲音樂,從中總結(jié)并分析音樂中變與不變的因素及原因。指出岔曲傳承過程中所面臨的人、環(huán)境、社會等方面的困境,試圖探尋更好的途徑來保存這一傳統(tǒng)的民間曲藝。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J826

【參考文獻】

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1 陳爽;岔曲腔詞關(guān)系初探[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2000年01期

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本文編號：2551656