發(fā)布時間：2019-05-23 00:53

【摘要】：山西方臺“絲弦戲”是由河北傳入山西昔陽并傳承至今的極具民間特色的地方劇種。絲弦戲?qū)儆谙宜髑幌?絲弦戲唱腔既有板腔體,兼具曲牌,具有高亢、獨具特色的音樂特征。它的起源建立在山西和河北地方文化相互交流、相互影響的基礎(chǔ)上,它的發(fā)展離不開當?shù)孛癖姷奈幕杂X,同時,絲弦戲本身也反饋當?shù)孛癖?發(fā)揮其獨特的經(jīng)濟、娛樂和社會功能。絲弦戲在方臺經(jīng)歷清末民初、建國到文革時期、十年浩劫和改革開放之后四個歷史階段,并表現(xiàn)出不同的時代特點。戲曲文化離不開民俗,絲弦戲在產(chǎn)生之初就是為了滿足當?shù)孛癖姟坝褓悤钡男叛鲂枨?民俗為戲曲提供了生存的土壤,而昔陽地區(qū)眾多的、獨特的民間習(xí)俗為絲弦戲提供廣闊的舞臺:包括社火、廟會、喪葬儀式等。但我們發(fā)現(xiàn)絲弦戲在方臺的人文環(huán)境正在發(fā)生微妙的變化,經(jīng)濟社會正在沖擊絲弦戲的生存環(huán)境。絲弦戲在方臺的傳承在村民業(yè)余劇團內(nèi)部進行,形成獨特的表演、傳承習(xí)俗,在這中間,我們發(fā)現(xiàn)身體在戲曲傳承中的重要作用,并從身體民俗的角度分析傳承個體在學(xué)戲的生活史。在其傳承過程中表現(xiàn)出很多社會與戲曲的沖突,在非遺政策下的保護也產(chǎn)生傳承人數(shù)量減少、戲曲藝術(shù)突破不夠等問題,政府的非遺政策從制定到落實都應(yīng)該落到實處,兼顧更多的藝人,藝人們也應(yīng)該發(fā)揮其主動性,保護這一瀕危的地方藝術(shù)。方臺絲弦戲生存在山西昔陽,但其母體是河北地方劇種,其發(fā)展歷程、地方特色、民俗意義和個人敘事中的戲曲民俗傳承都具有其獨特性,值得研究,可以為對文化圈邊緣的個別區(qū)別于圈內(nèi)的藝術(shù)形式研究提供個案。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J825

【參考文獻】

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本文編號：2483448