本文關(guān)鍵詞：從奪妻母題看“英雄時(shí)代”的女性形象

  更多相關(guān)文章： 奪妻母題 英雄時(shí)代 女性形象 中國(guó)少數(shù)民族 荷馬史詩(shī) 文化類型

【摘要】：作為母體民族發(fā)展到相當(dāng)階段的產(chǎn)物,史詩(shī)無(wú)疑是最能反映該民族其時(shí)社會(huì)風(fēng)貌、價(jià)值取向以及文化特征的。在中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)和《荷馬史詩(shī)》中,塑造了一大批女性形象,其中又以與英雄關(guān)系最為密切的英雄配偶最為生動(dòng)。這些人物在文本中除了起到豐富情節(jié)的作用之外,還隱晦地將其民族集體無(wú)意識(shí)心理進(jìn)行了外現(xiàn)。借助于英雄時(shí)代因爭(zhēng)奪女性而起的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)這些事件中的女性形象進(jìn)行分析,可還原出在不同文化背景下形成的民族心理特質(zhì)。
【作者單位】： 長(zhǎng)江師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 奪妻母題 英雄時(shí)代 女性形象 中國(guó)少數(shù)民族 荷馬史詩(shī) 文化類型
【基金】：重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(12SKP10)
【分類號(hào)】：I106.2
【正文快照】： 史詩(shī)堪稱西方古代文學(xué)的代表,恩格斯對(duì)“荷馬的史詩(shī)以及全部神話”作出了極高的評(píng)價(jià),稱其為“希臘人由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)�！盵1]《辭�！穼�(duì)其進(jìn)行了定義,體裁上“指古代敘事詩(shī)中的長(zhǎng)篇作品”,藝術(shù)特色上“充滿著幻想和神話色彩”,創(chuàng)作手法上“塑造著名英雄的形象

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張思齊;荷馬史詩(shī)《伊利亞特》[J];湖北招生考試;2003年22期

2 王哲一;;荷馬史詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)初觀[J];科教文匯(中旬刊);2009年04期

3 李雪平;;《荷馬史詩(shī)》的女性觀[J];山東文學(xué);2009年05期

4 陳戎女;;當(dāng)代女性主義荷馬批評(píng)[J];外國(guó)語(yǔ)文;2009年02期

5 趙佳;;荷馬史詩(shī)的英雄形象和英雄主義主題[J];躬耕;2010年11期

6 吳燕泉;;奧德修斯——荷馬史詩(shī)《奧德賽》的主人公[J];世界文化;1985年01期

7 魏茹菡;淺析“荷馬史詩(shī)”女性觀的雙層結(jié)構(gòu)[J];海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

8 毛竹生;;論荷馬史詩(shī)中的榮譽(yù)觀念[J];中文自學(xué)指導(dǎo);2005年06期

9 尹延安;;荷馬史詩(shī)的一種哲學(xué)解讀——兼論荷馬與柏拉圖的哲學(xué)思辨[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

10 盛麗梅;;論《荷馬史詩(shī)》與《俄狄浦斯王》的英雄倫理觀[J];常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2010年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 郭亞娟;;維吉爾史詩(shī)中的“人味”[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2004年會(huì)論文集[C];2004年

2 朝戈金;;關(guān)于口頭傳唱詩(shī)歌的研究——口頭詩(shī)學(xué)問題[A];中國(guó)詩(shī)歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩(shī)歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

3 張?zhí)m珍;;淺談詩(shī)歌中的高層式結(jié)構(gòu)[A];走向21世紀(jì)的探索——回顧·思考·展望[C];1999年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 鄭士生;精益求精譯精品　承前啟后勤攀登[N];中華讀書報(bào);2003年

2 胡繼華;抵抗蒙哀的事實(shí)性[N];中華讀書報(bào);2001年

3 本報(bào)記者 王研;西方文學(xué)也在走下坡路[N];遼寧日?qǐng)?bào);2010年

4 絮姬;最美麗的薩福[N];黑龍江日?qǐng)?bào);2004年

5 王寧;重建世界文學(xué)的中國(guó)版本[N];中華讀書報(bào);2011年

6 同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系 韓潮;荷馬的寓意[N];東方早報(bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李平;神yG時(shí)代的詩(shī)學(xué)[D];上海師范大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 滕梁瑩;俄瑞斯忒斯主題研究[D];北京語(yǔ)言大學(xué);2007年

2 王海;荷馬史詩(shī)與《格薩爾》原始思維之比較[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2008年

3 白塔娜;《江格爾》與荷馬史詩(shī)自然觀之比較[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年

4 陶鋮;荷馬史詩(shī)與《格薩爾》美學(xué)建構(gòu)之比較[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

5 肖麗華;《十日談》的文學(xué)敘事深層結(jié)構(gòu)研究[D];西北師范大學(xué);2004年

6 烏云其木格;《江格爾》與荷馬史詩(shī)之女性比較[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

7 申強(qiáng);西方現(xiàn)代文藝中的“奧德賽母題”研究[D];遼寧大學(xué);2012年

8 李春香;荷馬史詩(shī)與《江格爾》原始思維比較[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

9 馬麗娟;崇高與悲壯----《三國(guó)演義》與荷馬史詩(shī)中英雄主義的比較[D];鄭州大學(xué);2013年

10 王詠青;俄底修斯智慧的啟迪[D];安徽大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：997893