發(fā)布時(shí)間：2017-08-12 05:05

  本文關(guān)鍵詞：從《銀河鐵道之夜》看宮澤賢治的孤獨(dú)意識(shí)

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【摘要】：孤獨(dú)是文學(xué)作品中常涉及的一個(gè)主題，古往今來(lái)的文人、詩(shī)人和作家賦予了它千姿百態(tài)。孤獨(dú)并不屬于誰(shuí)的專(zhuān)有詞匯，對(duì)于生活在世間這個(gè)集體中的我們來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都有可能產(chǎn)生孤獨(dú)，宮澤賢治也不例外。在宮澤賢治的作品里，關(guān)于孤獨(dú)的作品并不少見(jiàn)。特別是在《銀河鐵道之夜》這部作品里，宮澤賢治的孤獨(dú)和孤獨(dú)意識(shí)得到了極致的體現(xiàn)。 《銀河鐵道之夜》是宮澤賢治生前未發(fā)表的一篇作品。文中的主人公喬萬(wàn)尼是出生于一個(gè)貧窮家庭的少年。在銀河節(jié)的晚上，他去取當(dāng)天沒(méi)有送到家里的牛奶，結(jié)果沒(méi)有取到牛奶的喬萬(wàn)尼在途中碰到了扎內(nèi)利等同學(xué)，并被扎內(nèi)利取笑。他把希望寄托在好朋友柯貝內(nèi)拉身上，可是柯貝內(nèi)拉并沒(méi)有像他期望的那樣支持他，只是顯出同情的樣子微微地笑了一下。這時(shí)，喬萬(wàn)尼感到了無(wú)盡的孤獨(dú)，他突然撒腿跑向了山丘方向，在那他做了銀河鐵道之夢(mèng)。夢(mèng)里他坐上了銀河鐵道列車(chē)，與不知何時(shí)出現(xiàn)在列車(chē)上的柯貝內(nèi)拉一起開(kāi)始了銀河之旅。和他們一起的乘客都在白鳥(niǎo)站和南十字站下車(chē)離開(kāi)，最后車(chē)?yán)镏皇Ｏ铝藛倘f(wàn)尼和柯貝內(nèi)拉。之后兩人約定一起去探尋“真正的幸�！保詈罂仑悆�(nèi)拉也消失了，只留下了喬萬(wàn)尼一個(gè)人。醒來(lái)之后的喬萬(wàn)尼知道了柯貝內(nèi)拉為了救同學(xué)扎內(nèi)利已經(jīng)溺水于河中去向不明。 該作品是未定稿，在宮澤賢治去世發(fā)表后，引起了很大的反響。以往有關(guān)《銀河鐵道之夜》的研究所涉及的層面極其廣泛，在探討作者的孤獨(dú)方面，大多論述指出宮澤賢治妹妹登志的死等問(wèn)題是他孤獨(dú)的原因，而將宮澤賢治的孤獨(dú)與對(duì)他有著重要影響的佛教信仰聯(lián)系起來(lái)分析的研究卻略顯不足。并且，大多研究宮澤賢治孤獨(dú)的作品都止于探討到作者孤獨(dú)的這個(gè)層面，而在他如何看待孤獨(dú)、即孤獨(dú)意識(shí)的層面上涉及得并不多。 拙稿將從以下兩章進(jìn)行論述。 第一章主要圍繞主人公的孤獨(dú)意識(shí)。首先通過(guò)文本解讀法解析出主人公喬萬(wàn)尼的孤獨(dú)：?jiǎn)倘f(wàn)尼以前并不孤獨(dú)，是在被自己的朋友柯貝內(nèi)拉拋棄后才第一次感受到孤獨(dú)，而初次感到孤獨(dú)的喬萬(wàn)尼顯然是有些不知所措，撒腿就跑向山丘并在那做了銀河鐵道之夢(mèng)。其次是分析主人公的孤獨(dú)意識(shí)。孤獨(dú)和愉快、悲傷一樣，它只是人類(lèi)感覺(jué)的一種。有人可以和孤獨(dú)和諧地相處生活，也有人害怕并排斥孤獨(dú)。在銀河鐵道的夢(mèng)里，因?yàn)閾?dān)心會(huì)失去自己的朋友柯貝內(nèi)拉而感到孤獨(dú)的喬萬(wàn)尼，從害怕孤獨(dú)再到排斥孤獨(dú)的過(guò)程中，他的孤獨(dú)意識(shí)被推向了最高潮。但這一切都是徒勞。在夢(mèng)境最后，喬萬(wàn)尼仍然是一個(gè)懼怕孤獨(dú)的少年，在他身上，看不到任何重生的希望。 第二章主要對(duì)作者的孤獨(dú)意識(shí)進(jìn)行考察。藝術(shù)來(lái)源于生活，宮澤賢治之所以創(chuàng)造出了上述的孤獨(dú)形象，定與他內(nèi)心深處緊密相關(guān)。探究宮澤賢治的孤獨(dú)意識(shí)，我們可以列舉以下三點(diǎn)。第一，宮澤賢治從小就對(duì)富裕的家庭環(huán)境抱有反感，，原因是讓他產(chǎn)生了孤立感。從這一點(diǎn)來(lái)看，要明確宮澤賢治的孤獨(dú)意識(shí)，就不得不分析家庭環(huán)境這一要素。第二，在農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)中，與農(nóng)民關(guān)系的不和給宮澤賢治身心帶來(lái)了巨大的傷害。宮澤賢治的孤獨(dú)意識(shí)也在此時(shí)得到了極致的體現(xiàn)。第三，對(duì)宮澤賢治的孤獨(dú)意識(shí)影響最大的是他的佛教信仰。宮澤賢治與佛教有著宿命般的關(guān)系，他對(duì)《法華經(jīng)》中的“汝等皆作佛”思想特別感動(dòng)。在信仰《法華經(jīng)》的道路上，佛教信仰讓宮澤賢治處于孤立的境地。為了排解心中的孤獨(dú)，宮澤賢治將“汝等皆作佛”思想運(yùn)用于實(shí)踐，積極勸諫自己的家人及朋友入信法華經(jīng)，作者的孤獨(dú)意識(shí)可窺一斑。總之，宮澤賢治很早就有了孤獨(dú)意識(shí)，這反映在了他的作品當(dāng)中，也是他作品中孤獨(dú)人物形象的來(lái)源。 毫無(wú)疑問(wèn)，《銀河鐵道之夜》這篇文章帶有一種孤獨(dú)的色彩。本文從主人公的孤獨(dú)意識(shí)入手，聯(lián)系作者的家庭環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)及佛教信仰三個(gè)生活方面，試分析了作者的孤獨(dú)意識(shí)。但由于資料不足、能力有限等原因，還存在很多的紕漏。懇請(qǐng)各位老師指正。
【關(guān)鍵詞】：孤獨(dú)意識(shí) 實(shí)踐活動(dòng) 法華經(jīng) 宮澤賢治
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I313.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• 要旨6-10
• はじめに10-15
• 1、[甽庵韋取簰
  
  本文編號(hào)：659862
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