沈從文與川端康成作為東方國度的中國和日本的兩位文學巨子,在各自營造的文學世界中表現(xiàn)出來的審美追求有著驚人的相似性。在文學全球化的語境之下,對這兩位同在20世紀產生廣泛影響的中日作家進行比較研究,具有明顯的文學意義。 本論文主要采用平行研究的方法,從兩位作家藝術世界的類似性入手,深入發(fā)掘并探討他們在心理趨向、思想感情、精神境界、審美追求上的共通性和差異性。第一章論述他們在作品中抒寫的深邃的人生哲理,以愛與美、死亡、民族歷史等人類共同母題為視點,挖掘他們對人類所面臨的普遍問題的趨同性思考。第二章把他們納入后現(xiàn)代理論視野進行比較分析,從他們呈現(xiàn)的兩種對立的社會樣式,揭示出隱含其中的對民間風俗的認同感情和對都市文明的批判態(tài)度,展現(xiàn)他們在對現(xiàn)代性進行反思之后的價值選擇和對民族傳統(tǒng)文化的自覺維護。第三章以他們精心建構的理想世界為平臺,從意象的角度闡述他們不約而同選擇的抒情方式的共通之處,同時剖析了沈從文“天人合一”觀念和川端康成“一心法界”思想在民族文化深層次上的互通與隔膜。第四章對其筆下的女性形象進行分析比較,在充分肯定他們對女性之美的贊揚與歌頌的同時,探究兩位作家在各自道德理想上的不同... 

【文章頁數(shù)】：110 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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引言及文獻綜述
第一章 深邃的人生哲理
    1.1 生命中的愛與美
    1.2 死亡:生的變奏曲
    1.3 對民族歷史的守望
第二章 現(xiàn)代文明的反思
    2.1 民間風俗的認同
    2.2 都市文明的批判
第三章 世外桃源的構筑
    3.1 “詩畫王國”
    3.2 “雪”與“水”
    3.3 “天人和一”
第四章 理想的女性形象
    4.1 女性之美，異國之花
    4.2 異曲同工的藝術手法
第五章 悲劇氛圍的營造
    5.1 憂郁感傷的底色
    5.2 “悲美”和“郁美”
第六章 為藝術而藝術
    6.1 傳統(tǒng)文化的自覺秉承
    6.2 外來文化的影響滲透
    6.3 殊途同歸的審美追求
結語
參考文獻
附錄
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]自然抒寫與“故園小說”中的價值秩序重構[J]. 張艷梅.  廣西社會科學. 2006(11)
[2]川端康成文學的美韻風格[J]. 于麗萍.  日本研究. 2006(01)
[3]墜落之美——試論川端康成在頹傷文學作品中的美學追求[J]. 楊曉蓮,龍海波.  西南民族大學學報(人文社科版). 2004(08)
[4]川端康成創(chuàng)作中的日本文化因子[J]. 張建華.  外國文學研究. 2003(05)
[5]沈從文與川端康成比較論[J]. 趙學勇.  吉首大學學報(社會科學版). 2003(01)
[6]用女性之美營造至悲至美的境界[J]. 鄧家鮮.  云南電大學報. 2002(01)
[7]隱藏在美麗悲哀后的虛無——論佛禪思想對川端康成的影響[J]. 王珊,李海秀.  邵陽師范高等�？茖W校學報. 2001(06)
[8]川端康成的宇宙觀[J]. 羽鳥徹哉,林嵐.  外國文學研究. 1999(04)
[9]佛禪與川端康成的“虛無”[J]. 吳舜立.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 1999(02)
[10]沈從文論作家修養(yǎng)[J]. 韓立群.  文史哲. 1991(05)

博士論文
[1]全球化視野中的沈從文與福克納[D]. 李萌羽.山東師范大學 2004



本文編號：3714022