本文關(guān)鍵詞：文化介入視角下張培基英譯中國(guó)現(xiàn)代散文批評(píng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“文化介入論”植根于“異化”的大原則下,緊隨著“文化轉(zhuǎn)向”的譯論思潮,汲取“解構(gòu)主義”的研究成果,通過(guò)多種“介入”手段和方法,以傳遞“異質(zhì)文化”為己任,藉由“創(chuàng)造性的叛逆”實(shí)現(xiàn)對(duì)原文所在、可無(wú)限被放大的系統(tǒng)最大程度整體的“忠誠(chéng)”,并由此獲取對(duì)其終極真義的無(wú)限逼近。 將“文化介入論”引入中國(guó)現(xiàn)代散文英譯研究不僅有助于從宏觀到微觀地指導(dǎo)翻譯實(shí)踐,也為中國(guó)歷代散文英譯的評(píng)價(jià)和批評(píng)提供標(biāo)準(zhǔn)參照,更為整個(gè)中國(guó)文學(xué)翻譯和中華文化傳播帶來(lái)啟示。 本文共分七章： 第一章簡(jiǎn)述了中國(guó)現(xiàn)代散文的特征和國(guó)內(nèi)對(duì)張培基英譯散文的研究現(xiàn)狀； 第二章通過(guò)譯例從“增譯”、“轉(zhuǎn)換體現(xiàn)節(jié)奏美”和“俚語(yǔ)再現(xiàn)幽默效果”三個(gè)角度賞析了張培基散文的英譯成就,同時(shí)因其對(duì)語(yǔ)言層面而非文化層面和地道譯文的偏重將其歸為與“介入論”背道而馳的“歸化”領(lǐng)域； 第三章介紹了“文化介入論”的產(chǎn)生、定義、研究現(xiàn)狀和其中文化的范圍并討論了其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化在張培基英譯散文中的體現(xiàn)； 第四章以張培基譯蕭紅作品《祖父死了的時(shí)候》的四段譯文為例,借助互文、前指和新會(huì)話(huà)含義等理論深入探討中國(guó)人的情感文化如何在“文化介入論”的指導(dǎo)下被最大程度的傳遞； 第五章以張培基譯巴金作品《一千三百圓》為例,從詞匯、句法、篇章和翻譯技巧四個(gè)層面,藉由譯者主體性、女性主義翻譯等理論對(duì)影響翻譯的男權(quán)主義追根溯源至其性別自戀,并由此探索“文化介入論”如何指導(dǎo)中國(guó)女性文化散文的翻譯。 此外,筆者借助涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和翻譯自身等多學(xué)科理論對(duì)張培基譯文及其本人進(jìn)行了解構(gòu)式剖析,嘗試給出自己的闡釋版本并配以細(xì)微詳盡說(shuō)明。作為總結(jié),筆者以一種后解構(gòu)主義視角對(duì)兩篇譯例進(jìn)行反思,依照如伊瑟爾的隱含讀者等理論說(shuō)明如何對(duì)作者進(jìn)行解構(gòu)； 第六章總結(jié)了中國(guó)現(xiàn)代散文翻譯應(yīng)以“異化”為原則,并根據(jù)前文研究列舉了四個(gè)翻譯策略：零翻譯、“抵抗式”直譯、“原文中心式”意譯和“文化導(dǎo)向式”改譯； 第七章對(duì)“文化介入論”的理論性質(zhì)及其對(duì)散文及整個(gè)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用做出總結(jié),闡明其有待完善之處并對(duì)其未來(lái)發(fā)展方向做出展望。
【關(guān)鍵詞】：文化介入論 中國(guó)現(xiàn)代散文 張培基 異化
【學(xué)位授予單位】：信陽(yáng)師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 第1章 引論11-13
• 1.1 中國(guó)現(xiàn)代散文的特征11
• 1.2 張培基英譯散文研究11-13
• 第2章 “去文化”背景下張培基“精譯”拾珠13-21
• 2.1 增譯13-17
• 2.1.1 邏輯增譯13-14
• 2.1.2 情態(tài)增譯14-16
• 2.1.3 意境增譯16-17
• 2.2 轉(zhuǎn)換體現(xiàn)節(jié)奏美17-18
• 2.3 俚語(yǔ)重現(xiàn)幽默效果18-19
• 2.4 總結(jié)與反思19-21
• 第3章 “文化介入論”及文獻(xiàn)綜述21-29
• 3.1 “文化介入論”的產(chǎn)生22-24
• 3.2 “文化介入論”的研究現(xiàn)狀24-25
• 3.3 “文化介入論”中文化的范圍25-29
• 3.3.1 中國(guó)的漢字文化26
• 3.3.2 中國(guó)古代思想和典籍26-28
• 3.3.3 總結(jié)28-29
• 第4章 中國(guó)人的情感文化在張譯蕭紅中的研究29-43
• 4.1 邏輯關(guān)聯(lián)30-34
• 4.2 情感體現(xiàn)34-38
• 4.3 意境再現(xiàn)38-40
• 4.4 意境建構(gòu)40-43
• 第5章 中國(guó)女性文化在張譯巴金中的研究43-60
• 5.1 譯者主體性之于中國(guó)女性文化43-45
• 5.2 譯例《一千三百圓》45-57
• 5.2.1 詞匯層面46-50
• 5.2.2 句法層面50-51
• 5.2.3 篇章層面51-52
• 5.2.4 翻譯技巧及“雌雄同體”52-57
• 5.3 后解構(gòu)主義視域下的反思57-60
• 第6章 中國(guó)現(xiàn)代散文翻譯的原則和策略60-66
• 6.1 中國(guó)現(xiàn)代散文翻譯的原則60
• 6.2 中國(guó)現(xiàn)代散文翻譯的策略60-66
• 6.2.1 “零翻譯”61
• 6.2.2 “抵抗式”直譯61-62
• 6.2.3 “原文中心式”意譯62-65
• 6.2.4 “文化導(dǎo)向式”改譯65-66
• 第7章 結(jié)語(yǔ)66-67
• 致謝67-68
• 參考文獻(xiàn)68-72
• 攻讀學(xué)位期間獲得與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果目錄72

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：文化介入視角下張培基英譯中國(guó)現(xiàn)代散文批評(píng)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：354398