古埃及喪葬文獻(xiàn)《冥靈行狀》主要敘述日神從日落到再次升起的夜間旅程,"明"、"晦"兩端構(gòu)成日神"顯象"的敘事框架。始于光明而終于大冥的日神之旅,以自明及晦、隱顯相推為其主要格局。全書呈現(xiàn)出回環(huán)復(fù)沓的節(jié)奏,其中神形、神名是最重要的組成部分。一言以蔽之,諸神在"形"、"名"迭見的律動(dòng)中一隱一現(xiàn),而與全書明晦相推的構(gòu)思格局互為表里。盡管此書主要針對的是冥界中的諸神,然神靈的秩序、神靈的倫理卻不會(huì)自然呈現(xiàn)給世人,而是需要人類開發(fā)智慧、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以"知道"諸神之所為;而且,知道者并非一切亡靈,書中一再強(qiáng)調(diào)了少數(shù)人的知情權(quán),因此"顯象"、"知道"構(gòu)成了《冥靈行狀》敘事的一體兩面。 

【文章來源】：外國文學(xué)評論. 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
一、“自明及晦”:“顯象”的敘事架構(gòu)
二、“形 (象) ”、“名 (字) ”迭見:“顯象”的行文節(jié)奏
三、“知之者稀”:“顯象”的思想意義



本文編號：3528330