異質(zhì)文化語境下的女性言說
發(fā)布時(shí)間:2021-11-13 16:56
本論文以后殖民主義文化理論及女權(quán)主義理論為基礎(chǔ),分析了美國華人女作家在種族文化和性別文化雙重夾縫中,是如何打破沉默并建構(gòu)華人女性身份。論文首先結(jié)合文學(xué)界的不同看法,將“美國華文文學(xué)”和“新移民文學(xué)”的概念作了簡要的界定。第一章簡要介紹了美國華人女性文學(xué)歷經(jīng)百年的發(fā)展史。論文第二章闡述了美國華人女作家繼承中國文化的傳統(tǒng),打破沉默建構(gòu)華人女性的自我身份。華人在美國屬于少數(shù)民族,位于主流文化的邊緣。作為少數(shù)民族的女性,美國華人女性首先是歐美世界中的華人,其次她們是東方男人世界中的女性,同時(shí)她們又是西方男性世界中的華人女性。她們在遭受著種族歧視的同時(shí),經(jīng)受著東西方兩個(gè)世界中男性優(yōu)越感的沖擊。華人女作家在民主運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的激勵(lì)下,勇于打破歐美和男性話語,在她們的作品中探索美國華人女性的獨(dú)特身份。論文第三章分別分析了湯亭亭、譚恩美和嚴(yán)歌苓作品中女性。在分析湯亭亭的作品時(shí),運(yùn)用了“雌雄同體”和“瘋女人”兩個(gè)概念。譚恩美作品中的母女關(guān)系從沖突到融合的過程是女兒對母親的理解和認(rèn)同的過程,也是對中國文化的理解和認(rèn)同過程。從嚴(yán)歌苓小說的愛情模式和女性寫作的角度切入,通過詳細(xì)分析嚴(yán)歌苓筆下的愛情模式——愛情...
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
前言
一 “華文文學(xué)”概念的界定
二 新移民文學(xué)
第一章 美國華人女性寫作的繼承與發(fā)展
第二章 雙重枷鎖下的生存困境
第一節(jié) 東西文化沖突下的自我認(rèn)同
一 文化身份—主流文化下的“他者”
二 性別屬性—男權(quán)文化下的“他者”
三 自我身份的建構(gòu)
第二節(jié) 東方傳統(tǒng)的繼承
一 自傳寫作
二 故國想象
第三章 當(dāng)代美國華人女作家的她寫作
第一節(jié) “雌雄同體”與“閣樓上的瘋女人”
一 雌雄同體的花木蘭
二 閣樓上的瘋女人
第二節(jié) 尋找我們母親的花園
一 理論追述
二 母性譜系
第三節(jié) 走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬
一 走在雙軌上的人生
二 大地之母
三 愛情與女性自我
結(jié)語
參考書目
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后殖民主義、身份認(rèn)同和少數(shù)人化——霍米·巴巴訪談錄[J]. 生安鋒. 外國文學(xué). 2002(06)
本文編號:3493372
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
前言
一 “華文文學(xué)”概念的界定
二 新移民文學(xué)
第一章 美國華人女性寫作的繼承與發(fā)展
第二章 雙重枷鎖下的生存困境
第一節(jié) 東西文化沖突下的自我認(rèn)同
一 文化身份—主流文化下的“他者”
二 性別屬性—男權(quán)文化下的“他者”
三 自我身份的建構(gòu)
第二節(jié) 東方傳統(tǒng)的繼承
一 自傳寫作
二 故國想象
第三章 當(dāng)代美國華人女作家的她寫作
第一節(jié) “雌雄同體”與“閣樓上的瘋女人”
一 雌雄同體的花木蘭
二 閣樓上的瘋女人
第二節(jié) 尋找我們母親的花園
一 理論追述
二 母性譜系
第三節(jié) 走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬
一 走在雙軌上的人生
二 大地之母
三 愛情與女性自我
結(jié)語
參考書目
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后殖民主義、身份認(rèn)同和少數(shù)人化——霍米·巴巴訪談錄[J]. 生安鋒. 外國文學(xué). 2002(06)
本文編號:3493372
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