赫西俄德的全部詩(shī)作都試圖回答"對(duì)人類生活來說什么是最好的"這一問題。詩(shī)人給出的答案是以神義論的形式呈現(xiàn)的。也就是說,在赫西俄德這里,要回答"什么是最好的生活"這個(gè)問題,必須首先回答人世中惡的起源及其與神之關(guān)系的問題。而神義論的最終目的是要對(duì)希臘人實(shí)施教化,即教導(dǎo)邦民過上虔敬的禮法生活。所以,我們可以說,神義與教化是理解赫西俄德作品的兩個(gè)關(guān)鍵詞。 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2018,17(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、善惡相混的人世
二、潘多拉與人類的自然惡
三、人類的道德惡及其清除
四、詩(shī)人與教化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宙斯的天平——試論荷馬與赫西俄德之爭(zhēng)[J]. 吳雅凌.  浙江學(xué)刊. 2010(02)
[2]一個(gè)故事兩種講法——讀赫西俄德筆下的普羅米修斯神話[J]. 劉小楓.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[3]受苦與正義:《俄狄浦斯在科羅諾斯》中的神義論問題[J]. 張文濤.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)



本文編號(hào)：3349243