被尊為“西方現(xiàn)代派文學(xué)鼻祖”的卡夫卡以其獨(dú)特的生存方式言說著他的生命和靈魂。在卡夫卡那里,生命即創(chuàng)作,創(chuàng)作即生命。他通過寫作構(gòu)筑了一個(gè)全新的、令人驚異的世界。盡管卡夫卡不止一次講到寫作完全是為了表達(dá)他內(nèi)心生活的需要,但他的內(nèi)心世界和他周圍的世界在某種程度上其實(shí)是吻合的。他的內(nèi)心生活就是夢(mèng)幻般的,他并不需要到現(xiàn)實(shí)之外去尋找夢(mèng)幻般地生活。因此,自傳性是卡夫卡作品的一個(gè)重要特征。他的作品深深地打上了他的生活烙印,家庭、婚姻、職業(yè)等都在他的作品中有明顯的體現(xiàn)。因此,理解他的生活,無疑可以更好地理解他的作品�？ǚ蚩ǖ淖髌繁砻髁怂麑�(duì)世界的態(tài)度,他用藝術(shù)“還原”了對(duì)世界的看法,但這并不是對(duì)世界原封不動(dòng)地模仿,也不是烏托邦式的幻想。他既不想解釋世界,也不想改變世界,他暗示了這個(gè)世界的缺陷,并呼吁超越這個(gè)世界。這種呼吁和超越是卡夫卡作品另一重要特征。 本文從三個(gè)方面對(duì)卡夫卡作品的中的自傳性和超越性特征進(jìn)行了分析。第一,卡夫卡的作品中有著上帝般的父親,這無疑和他現(xiàn)實(shí)生活中緊張而復(fù)雜的父子關(guān)系有明顯地聯(lián)系,父親這面鏡子也凝縮著卡夫卡對(duì)生活的思考。第二,本文通過對(duì)卡夫卡以“法”為主題的有關(guān)作品的分析,一... 

【文章來源】：天津師范大學(xué)天津市

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中英文摘要
緒論
第一章 父親與上帝
    第一節(jié)：“敞開”——上帝般的父親
    第二節(jié)：“遮閉”——多面孔的父親
第二章 “法里”與“法外”
    第一節(jié)：“敞開”——“法眼”看世界
    第二節(jié)：“超越”——局外人看“法”
第三章 拒絕與召喚
    第一節(jié)：“敞開”——沒有結(jié)尾的故事
    第二節(jié)：“超越”——沒有結(jié)論的意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3303302