論菲利浦·拉金詩(shī)歌的生命哲學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2021-07-01 19:16
菲利浦·拉金被公認(rèn)為是繼艾略特之后二十世紀(jì)英國(guó)最有影響力的詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,傳達(dá)了一種深刻的懷疑態(tài)度和精神守望并存共生的詩(shī)學(xué)觀念:一方面,詩(shī)歌中的孤獨(dú)、欲望和死亡三重主題表達(dá)了人類所普遍具有的生存狀態(tài)和無法擺脫的命運(yùn),因此其被認(rèn)為是絕望的悲觀主義者;另一方面,詩(shī)歌中所透露出的愛、生命和理想的光芒又傳達(dá)出詩(shī)人強(qiáng)烈的直面遭遇感和某種責(zé)任感,表現(xiàn)出異常嚴(yán)肅的生存態(tài)度和生命哲學(xué)。夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)在詩(shī)人那里表現(xiàn)出不斷的爭(zhēng)斗。通過對(duì)詩(shī)人的精神譜系的追尋,我們可以探究其詩(shī)歌存在的這種深刻悖論的動(dòng)因。生命哲學(xué)在其詩(shī)歌中表現(xiàn)為以個(gè)體生命的形式對(duì)于生命本身的哲學(xué)性理解,他的詩(shī)歌因此呈現(xiàn)出關(guān)照生命的理性視野,由此體驗(yàn)到個(gè)體生命的復(fù)雜性,進(jìn)而升華為對(duì)人類的整體關(guān)懷。
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
引言
(一) “詩(shī)歌與哲學(xué)是近鄰”
(二) 拉金詩(shī)歌的生命哲學(xué)意蘊(yùn)
(三) 研究現(xiàn)狀以及本文的研究重點(diǎn)
第一章 對(duì)生命意義的懷疑:“生活首先是煩悶,其次是恐懼
(一) 孤獨(dú)之個(gè)體:主觀的體驗(yàn)者
(二) 欺騙之痛苦:難逾越的鴻溝
(三) 生存之焦慮:存在的有限性
第二章 對(duì)理想之光的守望:“我們將幸存的東西就是愛”
(一) 對(duì)愛之企盼:人性的溫情庇護(hù)
(二) 生命之暗流:循環(huán)的死亡觀
(三) 水之隱喻:精神的回歸路
第三章 深刻的悖論:現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻
(一) 生存的困惑: 懷疑主義之主調(diào)
(二) 夢(mèng)幻的求索:理想主義之潛流
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]墳?zāi)?浮雕與現(xiàn)實(shí)——從《阿蘭德爾墓》看菲力普·拉金對(duì)生、死以及愛情的思索[J]. 姜偉. 平原大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(02)
[2]菲利普·拉金詩(shī)九首[J]. 菲利普·拉金,舒丹丹. 譯林. 2005(06)
[3]牛群、教堂與基督教——哈代與拉金詩(shī)歌創(chuàng)作中的基督教影響[J]. 周潔,高永紅. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(05)
[4]菲利浦·拉金的詩(shī)語(yǔ)新質(zhì)[J]. 呂愛晶. 湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[5]從苔絲的悲劇看哈代的悲劇意識(shí)[J]. 孟麗. 徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(04)
[6]古希臘悲劇與哈代悲劇小說命運(yùn)觀比較[J]. 王立坤. 遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(03)
[7]中國(guó)文化中的水意象[J]. 北方論叢. 1998(02)
[8]英國(guó)“運(yùn)動(dòng)派”的詩(shī)歌審美觀形式觀和本體觀[J]. 傅浩. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 1991(02)
[9]當(dāng)代英國(guó)文學(xué)概況(上)[J]. 劉玉堂. 重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1982(02)
本文編號(hào):3259716
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
引言
(一) “詩(shī)歌與哲學(xué)是近鄰”
(二) 拉金詩(shī)歌的生命哲學(xué)意蘊(yùn)
(三) 研究現(xiàn)狀以及本文的研究重點(diǎn)
第一章 對(duì)生命意義的懷疑:“生活首先是煩悶,其次是恐懼
(一) 孤獨(dú)之個(gè)體:主觀的體驗(yàn)者
(二) 欺騙之痛苦:難逾越的鴻溝
(三) 生存之焦慮:存在的有限性
第二章 對(duì)理想之光的守望:“我們將幸存的東西就是愛”
(一) 對(duì)愛之企盼:人性的溫情庇護(hù)
(二) 生命之暗流:循環(huán)的死亡觀
(三) 水之隱喻:精神的回歸路
第三章 深刻的悖論:現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻
(一) 生存的困惑: 懷疑主義之主調(diào)
(二) 夢(mèng)幻的求索:理想主義之潛流
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]墳?zāi)?浮雕與現(xiàn)實(shí)——從《阿蘭德爾墓》看菲力普·拉金對(duì)生、死以及愛情的思索[J]. 姜偉. 平原大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(02)
[2]菲利普·拉金詩(shī)九首[J]. 菲利普·拉金,舒丹丹. 譯林. 2005(06)
[3]牛群、教堂與基督教——哈代與拉金詩(shī)歌創(chuàng)作中的基督教影響[J]. 周潔,高永紅. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(05)
[4]菲利浦·拉金的詩(shī)語(yǔ)新質(zhì)[J]. 呂愛晶. 湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[5]從苔絲的悲劇看哈代的悲劇意識(shí)[J]. 孟麗. 徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(04)
[6]古希臘悲劇與哈代悲劇小說命運(yùn)觀比較[J]. 王立坤. 遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(03)
[7]中國(guó)文化中的水意象[J]. 北方論叢. 1998(02)
[8]英國(guó)“運(yùn)動(dòng)派”的詩(shī)歌審美觀形式觀和本體觀[J]. 傅浩. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 1991(02)
[9]當(dāng)代英國(guó)文學(xué)概況(上)[J]. 劉玉堂. 重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1982(02)
本文編號(hào):3259716
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