本文將"政治"這一概念置于"不可視的、無意識的"框架中,通過對戰(zhàn)后川端康成文學活動中"不可視的、無意識的"部分的考察,探討其"政治"表征,以期更加切近戰(zhàn)后川端文學的實質(zhì),為全面認識川端文學提供一個可行且有效的視角。戰(zhàn)后,川端做出回歸古典傳統(tǒng)的文化抉擇時,即進入了"政治"的軌道,并通過自身文學走向世界,用"日本美"將日本與西方、用"現(xiàn)代性"將日本與亞洲國家區(qū)別開來,使"日本"變得愈加獨一無二、卓爾不群�？梢哉f,戰(zhàn)后川端最大的"政治",就是懷著對"日本"這個國家的高度認同感,大打"日本牌",并通過將自身文學與"日本"綁定,取得"共贏"。 

【文章來源】：外國文學. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、戰(zhàn)后回歸古典傳統(tǒng)的“政治”
三、讓日本文學走向世界的“政治”
四、《我在美麗的日本》的“政治”
五、“消費”與“被消費”的“政治”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]川端康成:“日本性”與“非日本性”之間[J]. 林少華.  中國圖書評論. 2011(10)
[2]論日本評論界對川端康成戰(zhàn)后初期作品的評價[J]. 商雨虹.  東北師大學報. 2006(01)
[3]典型的中間小說──論川端康成《山之聲》的創(chuàng)作[J]. 譚晶華.  解放軍外語學院學報. 1996(06)
[4]川端康成獲諾貝爾文學獎的前后[J]. 瀨沼茂樹,莫邦富.  譯林. 1983(03)



本文編號：3158660